أنت غير مسجل في البآحث المسلم . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
 
   

الرئيسيه * المنتدى 

روابط مفيدة : الرئيسيه| المنتدى| استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية

 

 
 ضع بريدك للاشتراك في مجموعة الباحث المسلم البريدية حتى يصلك كل جديد

 

إظهار / إخفاء الإعلاناتمن موضوعآتنآ . . . . استمرار حصرى لمنتدى الباحث المسلم
القرين حقائق وأوهام علاقة الكوابيس والآحلام بالامراض الروحيه تفضل بالسؤال المس العاشق تحت المجهر الطلاسم تحت المجهر
إظهار / إخفاء الإعلاناتموضوعات متميزة
تجربة حصرية إعلان وتنبيه !! رحلة في مملكة الحيوان

آخر 10 مشاركات ارجوك شاهد هذه المقاطع وغير حياتك ( آخر مشاركة : - )       تلاوه الشيخ عبد الرحمن السديس لسوره الحشر ( آخر مشاركة : - )       الرقيه الشرعيه 6 قراءه ممتاز ( آخر مشاركة : - )       تسجيلات لجميع المشايخ روعه ( آخر مشاركة : - )       قانون الكرة التالية ( آخر مشاركة : - )       قوت القلوب ( آخر مشاركة : - )       السلام عليكم انا الدنيا فناء وهذي تجربتي ( آخر مشاركة : - )       أفراح الروح ( آخر مشاركة : - )       أهمية الأذكار في حياة المسلم ( آخر مشاركة : - )       هكذا تكون الإيجابية ( آخر مشاركة : - )      
مختارات      تَجْربةُ المُجربِ تَضييعٌ للأيَامِ      
العودة   البآحث المسلم > الرقية الشرعية > السحر والشعوذة
التسجيل المنتديات موضوع جديد تعليمات التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل جميع الأقسام مقروءة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 08-19-2010, 08:48 AM   #11
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الباحث المسلم

الدولة :  اسكن بالمملكه العربيه السعوديه -
هواياتي :  القرائه
الباحث المسلم غير متواجد حالياً
افتراضي

اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصورة (المشاركة 142828)
أستاذي الفاضل الباحث زادك الله حرصا وعلما قرأت ثم قرأت ثم قرأت وأتفق معك في بعض ما ذهبت إليه واختلف في البعض الآخر رائع أن يطرح مثل هذا ويناقش بشفافية وكونه عملا فرديا كما تفضلت فلا يخلو من النقص فالكمال لله وحده ذكرت يا أستاذي خطأ التسمية وأنه لا يستحق أن يقال عنه عاشق وفي هذا أجدت وأحسنت ، ثم ذكرت بعد ذلك أن الاعتداء الحاصل هو اغتصاب وليس فعل عاشق وهنا اختلف معك ا لو ذهبنا بهذا القول لدمرنا الفتاة أكثر لأن المرء قد يتقبل فكرة الحب والعشق ولا يتقبل فكرة الاغتصاب مطلقا ولا يتقبل فكرة الزنا البتة، ستسألني إذن ماذا نسمي ما يحصل مع الفتاة وكيف السبيل للخروج؟ أولا اعلم يا استاذي الفاضل أنه لم يرد أي نص شرعي على حد علمي أن العارض الذي يسكن الجسد له أعضاء تشبه أعضاء البشر وعلى هذا محال أن يحصل معاشرة بالمعنى الذي يُفهم من لفظ اغتصاب ولفظ زنا ولم يرد أيضا أن العارض يستمتع متعة ***** مع البشر لأن كنهه وتكوينه وخصائصه تختلف مع البشر بينما البشر مع بعضهم البعض يحصل معهم المتعة والأدلة على هذه المتعة وأحكامها نجدها في القرآن نحتاج فقط إلى من يتأملها بعمق ليعرف أن ما يحصل مع البشر لا يمكن أن يحصل مع غير البشر بمعنى أنه لا زنا ولا اغتصاب مع عارض وإنسي يظل السؤال قائما ماذا نسمي ما يحصل وما يشعر به الانسان وكيف نقاومه وهل يوجد العلاج العملي لوقف الاعتداء؟ إن ما يحصل شيء غاية في البساطة لو نظرنا إليه بعين المتأملين أليس العارض يملك في بعض الأحيان أن يصرع الشخص أليس يملك أن يحرك يده ورجله وجسده أليس يملك أن يستقر في رأسه ويؤثر على فكره وتركيزه؟ الجواب نعم إذن بالطريقة نفسها التي يتحرك في الجسد ويحرك العضو ، يتحرك في السبيلين ولكن مالفرق بين أن يتحرك في أي عضو وبين أن يتحرك في السبيلين ، الفرق يا أستاذي هو أن أي حركة وأي احتكاك في منطقة السبيلين تؤدي بشكل طبيعي إلى الاثارة ال***** يعني وجد عارض أو لم يوجد لو حرك أحد تلك المنطقة لأثيرت وشعر الشخص بالاثارة، وهنا نلفت النظر لمسألة العادة السرية فلها دور رئيس في هذا الأمر سيسأل سائل ماذا عن الصور والخيالات التي تحصل أقول أليس يملك العارض أن يستقر في الرأس ويتحكم في الاعصاب والتفكير إذن هو يغذي تلك الاثارة بوسوسته والشرح في هذه النقطة يطول نأتي للتتمة السؤال كيف نقاومه وهل من علاج؟ المقاومة ذكرتها في معرض كلامك أنت عند الحديث عن الرفض وأحسنت وأجدت في هذا نأتي للعلاج: العلاج بسيط جدا وكنت قد تابعت حالات لمتزوجات وغير متزوجات وبفضل الله توقف الاعتداء في بعض الحالات في أسبوع واحد وهناك حالات لم تتعرض للاعتداء كما كان يحصل لها وهذا بفضل الله وحده ومن جميل احسانه لعباده العلاج سأختصره بكلمات بسيطة يكون بوضع برنامج معين يحتوي على عبادة ثابتة من استغفار وصلاة على النبي والمحافظة على النوافل الهدف من التركيز على هذه النقطة هو أن الشخص عندما ينتصر على نفسه في العبادة ولا يخضع لوسوسة الشيطان يستطيع أن يبدأ في المرحلة الثانية من العلاج وهي مقاومة الفكرة أن يقاوم الفكرة التي ينسجها الخبيث قبل الاعتداء وأثناءه وبعده وهذا فيه تفصيل كثير هذه بعض ما عندي والباقي قد أكمله لك عبر الايميل متى ماتسنى لي الأمر دمت بخير وعافية
________________________________________
السلام عليكم رحمة الله وبركاته
اعتقد ان مسمى " زنا" الذي وصفه الباحث وايضا وصفه الكثير من علاقة العارض ال***** مع المريض هي اصدق واكثر وقعا في نفس المريض , فمتى ادرك انه زنا فان رده فعله اقوى في التخلص من هذا المعتدي والذي يطلق عليه اعتباطا عاشق , فالعاشق لا يغتصب ولا يسكن في حشايا المريض ولا يسبب له الاعراض الجسمانية الاخرى . ومن ثم سمات هذه العلاقة هو ان المريض يشعر بالامر وكأنه حقيقة ولكن بدون استمناء وهذا دليل اقوى ان هذا العارض القبيح له قدرات ***** وان هؤلاء الجن لهم خصائص في المعاشرة
ومن خلال تجارب البعض يستطيع المريض وقف هذه التحرشات بان يحجب الرؤية للجن عند خلع الملابس بقول باسم الله الذي الا اله الاهو وقراءة ايات من سورة يوسف وسورة النور على زيت ودهن الجسم باكمله مع دهن كل مخارج الجسد
واعتذر عن هذه الكلمات لكن التهاون في الفاظ قد تؤدي بالمريض لقبول وضع غير مقبول هو مرفوض

((( الباحث ))) 13-Jan-2008 07:47 PM
________________________________________
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

حياك الله اختى المنصوره ونصرك الله وثبتنا واياك على الحق


اشكر لكم مروركم اختى وتعليقكم الكريم واقول ....

حين قررت انه اغتصاب اختى الكريمه وانا طبعا مصر على ما قدمت ....فقط كنت اعنى اختى هذا المصطلح ينطبق وصفه على المعتدى
والا بالله عليك ما ذا اسميه !!! ولم ااكن اقصد اختى المعتدى عليه ..مطلقا ....الا ان تحولت الحاله من حاله اعتداء من طرف واحد الى علاقه تراضى واستمتاع متبادل
كما يفعل السحره مع قرنائهم ...فانا متاسف ان لم تكن هذه الفكره واضحه .....
بل حتى حين وجهت الكلام للاخوات وجهته بصيغه التحذير من هذا المعتدى وصورته واعتدائه مهما عسل الكلام وراوغ
وقصدت من ذلك تدمير فكره الخضوع لهذا المعتدى من الفتاه من حيث الاصل ولا تعطى معانى جانبيه كما يفعل البعضوانا اصصررت ان لا تتقبل الفتاه هذا الاعتداء
وامسح من ذاكرتها ما يسمى الحب والعشق تسميه لما تتعرض له .

ارجو ان اكون فهمت ما تقصدين واجبت عليه بهذه النقطه بالتحديد والا ارجو التوضيح اكثر .....

من ناحيه وجود نص شرعى اختى ...طبعا انت لا تتوقعين ان يقول الله عن اعضاء تناسليه لمخلوق !!!!
انا لا اريد ان ابالغ واقول لك ورد اراء للفقهاء حتى عن الزواج ولكن ما ذا تقولين فى هذه الايه

{وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ }الأنعام128

قد تقولين الاستمتاع هنا لا يعنى ذلك واقول لك نعم قد لا يعنى ذلك بالتحديد ولكن لا يوجد مانع من ان يعنى ذلك خاصه وان هناك ما يؤيد هذا المعنى من ايات واحاديث شريفه .....

{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }النساء24

واعتقد هذا التعريض من الله سبحنه وتعالى كان يكفى للفهم دون ذكر الاعضاء او غيره ....ولن اطيل طبعا واناقش قضيه التشكل والتجسد وغيره من الامور ولكن اعلمى انها امور اصبحت شبه يقينيه من كثره تواترها من المرضى سواء اناث او ذكور ....

بعدين اختى اختلاف طبيعه الخلق قد يمنع عندى قضيه التزاوج او الانجاب اما الاعتداء والاغتصاب وغيره من الاتصالات ...وهى واقعه لا محاله كيف ارفضها !!؟؟
وما قلتيه ليس قاعده .... فالبشر يشتطيع ان يعاشر حيوان وهذا يحصل للاسف والعكس ايضا كما وصل الشذوذ اقصاه فى الغرب ....انه استمتاع حتى لو كان شاذا ...


تقولين اختى ان الذى يحدث مع البشر لا يحدث مع غير البشر .....

بهذه النقطه انا معك مع اننى ساسمع من يقول الان حيرتونا
اختى الكريمه انا اعذرك تماما فالموضوع والله ليس سحلا ....عموما انا اقول ليس معك على اساس ان هناك فرق بين الصوره والاصل
ومهما كان الاستمتاع مع الصوره فلا يكون هو هو كما الاصل .....اعرف انها صعبه ولكن هذه الحقيقه (((تعتقدين اختى لم حرم الله التصاوير والتماثيل لذوات الارواح )))


تقولين ايضا
(((الفرق يا أستاذي هو أن أي حركة وأي احتكاك في منطقة السبيلين تؤدي بشكل طبيعي إلى الاثارة الجنسية يعني وجد عارض أو لم يوجد لو حرك أحد تلك المنطقة لأثيرت وشعر الشخص بالاثارة، )))

تلك اختى ايضا ليست قاعده .... بل ايضا كنك تثبتين ان العارض فى الداخل فماذا لو كان هو يعتدى ويتحكم من الخارج ..!!!
كنت اود ان ابسط الامور كما تفعلين ولكن للاسف لا استطيع ....
بالنسبه للعاده السريه !! مه انه يستغلها افضل استغلال الا انه شىء وما نتكلم عنه شىء منفصل ....تنبهى اختى ....
فيوجد حلات يعتدى عليها من الرجال ....

اما من ناحيه الحل فارجو ا ان تكون الامور كما تقولين ان شاء الله والموفق من وفقه الله

((( الباحث ))) 13-Jan-2008 07:51 PM
________________________________________
احسنت اختى عائشه احسن الله اليك

انت وصلتك الفكره تماما .

شمس الإسلام 13-Jan-2008 10:24 PM
________________________________________
شيخنا الفاضل (((الباحث)))

جزاك الله خيرالجزاء على ما قدمت وجعل لك بكل حرف كتبته في هذا الموضوع حسنة ورفعة لك في الآخرة
الموضوع رائع ومميز حقاً وبه الكثير من الجوانب التي توضح خبث الخبيث
وأتفق معك في عدم إطلاق مصطلح الجن العاشق لأنه لا يوجد بالفعل من يعشق أحد ويعذبه بهذه الصورة
بارك الله فيك وسدد خطاك خير السداد
بيض الله وجهك يوم الدين ومتعك بالنظر إلى وجه الكريم
[ يتوجب عليك التسجيل وتفعيل العضوية لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا ]
[ يتوجب عليك التسجيل وتفعيل العضوية لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا ]


الخزيمة 13-Jan-2008 11:32 PM
________________________________________

اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 136596)
ولا اخفيكم انه من اكثر المواضيع غموضا وتعقيدا بل لعلى اقول انه منبع كل شر من شرور الشياطين

بل وكانه خلاصه علم الشياطين والسحره وعليه تستطيع القياس لباقى اعراض المس جميعا وبجميع اشكالها والسحر ايضا
________________________________________
  رد مع اقتباس
قديم 08-19-2010, 08:49 AM   #12
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الباحث المسلم

الدولة :  اسكن بالمملكه العربيه السعوديه -
هواياتي :  القرائه
الباحث المسلم غير متواجد حالياً
افتراضي

اخي الحبيب ابا محمود :
ان لي عدة وقفات في هذا الكلام ولعله خانني الفهم ولكن تفكر في ما اقوله واكتبه لك لعل الله يطرح فيه بركة

1 - انت تتكلم عن ما يسمى بالمس العاشق ان صحت التسمية فالكلام موجه لهذا المصطلح وما تحويه من معان وانظر رحمك الله عندما تقول لعلي وهذه الكلمة تفيد الشك وانت تعذر فيها ولكن قولك منبع كل شر فهذا مما يقع الخلاف في فهم هذه العبارة
لماذا ؟
لان منبع الشر ليس قائما على هذه الخصوصية في هذه المسئلة فالشر له طرق كثيؤرة متعددة وكما قلت انت ان اصله واحد وهو ابليس لعنة الله عليه ولكن دعوة ابليس ليس هذا اصلها ( مس العشق ولا العشق من الجن اصل منبع الشر والشرور ) فتدبر ما ترمي اليه كلماتك من فهم العبارات

2 - نعم انا معك ان هذا اسلوب من اساليب الجن على الانس ولربما اعقدها ولكن ليس منبعها لان الجن في حربهم على الانس له صور منها الظلم والانتقام وتسلط السحر وغيرها من الامور الاخرى ولكن لا علاقة لهذه الانواع بمس العشق لماذا لانه ليس كل ظالم من الجن على الانس عاشق _ من اجل الجنس _ ولكن نستطيع ان نقول عاشق لظلمه وعاشق للانتقام منه فيشتركان في العشق ويفترقان في المغزى فما سمى العشق عشقا الا للتصاقه

بمعنى اخر : ان كل جني عاشق ظالم ومعتدي وليس كل ظالم ومعتدي عاشق

3 - انت معذور في كلمتك التي قلتها ولعلي فهذه تفغر لك التعميم

4 - ان خلاصة علم الشياطين هو اخراج العباد من دينهم ومعلوم ان الزنى لا يخرج من الملة الا من استباح فهذا ان حصل بين مسلمين اما ان وقع من كافر فهذا كافر اصلي لا حرمة له ويريد من الافعال التي يمارسها مع الانسان اخراجه من الاسلام وهذا هو الاصل الذي بنى ابليس دعوته عليها ان يوقع بني ادم في النار مخلدا فيها وان يخرجهم من الاسم هذه هي دعوة الشياطين وهذا مقصودهم وهذا الاصل الذي قامت عليه دعوتهم ولكن

تأتي الافعال الاخرى تبعا لهذه الدعوى كالزنا والظلم والاعتداء والانتقام وكلها اساليب يريدون منها الوصول للدعوة الاصلية وهي ان يكفر هذا الانسان المسلم

5 - ان اعراض المس واعراض السحر تتشابه مع بعضها فلا ينكر هذا ولكن الذي انكره قياس بعض اعراض المس على المس العاشق هذا فيه غموض في عباراتك نرجوا توضيحها
وانت تعلم ان اعراض المس العادي المعروفة هي نفسها اعراض المس العاشق ولا تختلف ابدا ولكن الذي يختلف ان اعراض المس العاشق ليست هي ارعاض المس العادي لوجود بعض المفارقات اذ ان الذي يميز المس العاشق عن غيره وجود بعض الاعراض التي ليست في المس العادي


6 - وايضا لا نقيس المس العاشق كاعراض على السحر كاعراض والسبب انه لا بد من المفاصلة بين الامرين ولا بد من تفصيل تأثير السحر من ناحية الاعراض وقياسها على اعراض المس العاشق

هذا ما ورد مني لك في مشاركة رقم 16 واحاول ان اعرض بعض الوقفات على كلامك في المشاركات الاخرى
  رد مع اقتباس
قديم 08-19-2010, 08:52 AM   #13
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الباحث المسلم

الدولة :  اسكن بالمملكه العربيه السعوديه -
هواياتي :  القرائه
الباحث المسلم غير متواجد حالياً
افتراضي

الخزيمة 13-Jan-2008 11:53 PM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 136599)

والحقيقه افضل ما تحصر به اسباب المس ....باستثناء السحر منه هو ماتقدم به العلماء من اثبات اسباب المس على النحو التاالى

الخوف الشديد

الغضب الشديد

الحزن الشديد

الغفله

الفرح الشديد
________________________________________

اخي الباحث انا اختلف معك في العنوان
لانه من المعلوم ان الامور التي ذكرتها كالخوف والغفلة والفرح وغيرها ليست اسبابا للمس وان الاسباب هي الانتقام والعشق والاعتداء والسحر
اما الخوف والفغلة وافرح الشديد وغيرها نستطيع ان نسميها باسم اخر وهو كما قلته انت مباشرة
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 136599)
وتلك افضل فرصه لدخول الشيطان
________________________________________

اما ان تجعل ما ذكرته اسباب للمس فارى والله اعلم انه مجانب للصواب ولكن تستطيع ان تقول افضل لحظة لدخول الشيطان او متى يدخل الجن او اي عنوان اخر غير الذي ذكرت
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 136599)
( الايه ) اليوم ننساهم كما نسونا اخوتى ان الاذكار تقيك من جميع اانواع المس والسحر ومسبباتها باذن الله ......
________________________________________
وايضا هذه الاية الثانية التي يجب ان تصححها فالاية تقول اليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا ولا اعلم ان كان هذا لفظ الاية فحاول ان تغيره من دفاترك والاية الاخرى ايضا هل غيرتها ام لا

ومن يعش عن ذكر الرحمن وليست ومن يعشو

هذه بعض ملاحظات في المشاركة 19

الخزيمة 14-Jan-2008 12:30 AM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 136601)

قبل كل هذا احب ان استعرض حقيقه مصطلح المس العاشق وهل ينطبق فعلا على ما نتاوله نحن والاخوه الرقاه فى المواقع المتخصصه للرقيه او غيرها بل حتى كثير من الكتب التى تعرضت للموضوع
________________________________________

اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 136601)
لا اخفيكم اننى من اشد المعارضين والمنكرين لهذا المصطلح مع اننى لست معترضا على المبدا ولعلنا اخذنا ظاهر الكلام من ما قدمه لنا شيخ الاسلا م رحمه الله من تعرضه لهذا المس ... واما انكارى الشديد وتحفضى على هذا المسمى ان هذا المصطلح بات يطلق مباشره على اى حاله من الحالات تتعرض لمس ويكون من اثاره الاعتداء الجنسى او المعاشره ال***** بجميع مستوياتها ....ولست ادرى حقيقه لم هذا الربط العام وبهذا الاسلوب حتى لو كان به جزء من الحقيقه
________________________________________

اولا : اخي ابا محمود والاخوة والاخوات وكل من يقرأ كلامي ارجوا ان لا يفهم كلامي على انني اسوغ لهذا المصطلح او اجد له ثغرات ليقبلها الاخرون لا ولكن احاول ان افسر عبارات اخي الباحث بنوع من بعض الاعترضات ولعل الخطأ في فهمي انا وليس في قلم الباحث

ثاينا : قلت في اخر بعض الكلمات به جزء من الحقيقة
ما هو هذا الجزء

ثالثا : لا يفهم من كلامي ان كل اعتداء جنسي ان يسمى هذا عاشقا على اطلاقه لا بل لا بد من النظر والتفصيل والوقوف على كل حالة لوحدها لان معظم الحالات تختلف في آليتها
ولكن الذي نعلمه عن العشق انه الالتزاق وهذا الجني التصق بهذه الفتاة لنزعة الجنس فالعشق هنا ليس من طرفين وانما من طرف واحد
فمثلا انا اقول انني اعشق تلك الفتاة وليس بالضرورة ان تقابلني بهذا العشق فهذا عشق من طرف واحد
وايضا ومن رأيي البسيط ان الانتقام والظلم ايضا يطلق عليه عشق رغم انه في مشاركتي السابقة نبهت على هذا ولكن يكون عشقا لانه عشق الانتقام وعشق الاعتداء وليس بالظرورة ان يعشق من اجل الجنس وهنا ايضا عشق من طرف واحد فكما هو الحب والهوى والشغف واللهيب فلربما تقع من طرف لاخر دون علم الاخر به
ونحن اذ نتكلم عن العشق لا يعنى به الا عشق من طرف الجن وهذا في الاصل هو اعتداء جنسي محرم
ولكن ما بالكم فيمن يتمتع بهذا ويرضى به بل ولا يستطيع ان يتركه فهذا الذي يسمى بالزنا من الطرفين

اما ان وقع الاعتداء من قبل الجن على الانسية غصبا عن ارادتها فهذا يسمى بزنا من طرف واحد وهو اغتصاب

لذلك قال ابن منظور في اللسان


عشق: العِشْقُ: فرط الـحب، وقـيل: هو عُجْب الـمـحب بالـمـحبوب يكون فـي عَفافِ الـحُبّ، ودَعارته؛

والعَشَقُ والعَسَقُ، بالشين والسين الـمهملة: اللزوم للشيء لا يفارقه، ولذلك قـيل للكَلِفِ عاشِق للزومه هواه.

فانتبه اخي الباحث على ان معنى العشق هو اللزوم والالتصاق وبه ومنه ما يقع لدعارة وان كانت من طرف واحد او طرفان لان لزوم الشيء لا يشترط به موافقة الاثنان بل يكفي ان واحدا يلازم الاخر

اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 136601)
لم يرتبط العشق ومعناه قديما بالاتصال الجنسى مطلقا ولم يمر على اننى اطلعت على كتب من سبقنا بل حتى فى الادب او الشعر ان العشق قد يفسر على انه الاتصال الجنسى بالمعشوق بل ان معنى العشق اكبر واعمق من هذا الربط الذى اخطانا به جميعا وربطناه نحن المتاخرين بعمليات الاتصال الجنسى ....لا اعرف هل هو لقصور علمنا ام اننا وصلنا فعلا لزمن الفكره الماديه او لعله تهاون وتقصير منا فى التمعن والبحث بالموضوع اكثر ..... ولا اجد تشبيها لنا ومع الاسف الشديد الى مسايرتنا لمصطلحات هذا العصر من تسميه الخمر بالمشروبات الروحيه والزنا بالاستمتاع والحب وغيره من المصطلحات !!!
________________________________________

اقول ولعلي مخطيء واتمنى ان يصحح خطأي

ان كل مس يسمى عشق بالمعنى اللغوي لان مس الانتقام به عشق للانتقام وبه ملازمة لهذا الفعل وان لم يحصل به متعة ***** وكذلك مس الاعتداء يسمى عشقا لملازمته ولعشق الجن في الاعتداء وان لم يحصل متعة ***** وقس على غيرها

ولعلي اكون قد جانبت الصواب



اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 136601)
اذن انا اقول وبكل وضوح لمن يطلع على هذا البحث

من يكون به اعتداء جنسى وايذاء جنسى للانسان لا هو مس عاشق ولا له ***** بالعشق وانما هو اعتداء خبيث جنسى وزنا محرم قطعا واستمتاع بالاكراه واغتصاب لقدسيه هذا الجسد وليس بينه وبين العشق اى وجه حتى لو صرح الجنى الخبيث لك ايتها الاخت ليل نهار انه يحبك وانك له هذا هو كله هراء ... بل هذه كلمات يستعملها لنفسه اولا ليبرر اعتدائه بالزنا واغتصاب هذا الجسد وحرمته وايضا يستعمله لعل تلك المراه والفتاه المسكينه تقتنع بهذا السبب والمبرر الذى يوسوس لها به ليل نهار ومسكينه من تقع وتفتح له تلك النافذه من الوهم
________________________________________
ولكن بالتدبر في المعاني اللغوية للكلمة لها مساغا وطريقا في اللغة والله اعلم

الخزيمة 14-Jan-2008 12:32 AM
________________________________________
ما زال هناك عدة امور وان شاء الله احاول ذكرها ملخصا ولكن ليس الان
  رد مع اقتباس
قديم 08-19-2010, 08:53 AM   #14
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الباحث المسلم

الدولة :  اسكن بالمملكه العربيه السعوديه -
هواياتي :  القرائه
الباحث المسلم غير متواجد حالياً
افتراضي

((( الباحث ))) 14-Jan-2008 08:01 AM
________________________________________
اهلا اخى الخزيمه وشكرا على مرورك

ساتفاعل واناقشك اخى بكل ما ذكرت من نقاط ان شاء الله
مع اننى اتمنى ان تنهى كافه النقاط والملاحضات مره واحده فلا تطيل الغياب واكمل ما بدات
فنقاش هذا الامر له فائده للمتابع اخى بالله وسيكون لنا الاجر بالتوضيح ما امكننا

((( الباحث ))) 14-Jan-2008 08:03 AM
________________________________________
اختى شمس الاسلام
دائما تعطرين الاجواء بكلماتك الرقيقه
فجزاك الله خيرا واحسن الله اليك وادخلك الجنه

الخزيمة 15-Jan-2008 12:56 AM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 136603)
فتاه تبلغ من العمر بين التاسعه او اقل قليلا والرابعه عشر .....اى مقبله على مرحله المراهقه ولم تصل اليها بعد ....تعيش حياه طبيعيه جدا بين اسرتها واهلها ....تتعرض الى صدمه معينه تكون هى الشراره الاولى فى عمليه الاقتران اى المس
________________________________________
اخي ابا محمود ارجوا ان تبين وتوضح لنا قولك المس وقولك الاقتران لانني شعرت انك خلطت بينهما


اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 136603)
بعد ان يكون تمكن وتمركز متخفيا فى الجسد
________________________________________
مرة تقول اقتران ومرة تقول متخفي في الجسد

اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 136603)
ان هذا اللعين يحاول نقل تلك الاحاسيس والخيالات من المستوى العقلى والتخيلى المعنوى ....التى كانت تشعر به الفتاه ولكن لا تعرف حقيقته الى المستوى الثانى وهو المستوى الحسى المادى !!!!!!
________________________________________
نعم انا معك انه يتدرج مع العشيقة بمراحل عديدة ولكن نسيت رحمك الله مرحلة العرض والطلب فلم تذكر انه يوجد مرحلة يقوم الجني بالطلب من العشيقة ان تقبله زوجا او يطلب منها ممارسة الجنس
والسبب انه يفكر لبعيد


اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 136603)
وهنا يبدا اللعين بالتكشير عن انيابه ..... ويبدا بالسيطره القمعيه القهريه بدون رضاها وبدون احترام لاى مشاعر او قيم او اخلاق .....بمعنى اخر استعباد للجسد عن طريق استعبادها لشهوتها .
________________________________________
هذه مرحلة حتمية لمن استسلمت وانكسر جناحها لذا ايتها الفتاة المسلمة انت قوية واقوى من هذا الخبيث والامر بعد الله يعتمد عليك انت لا على الراقة ولا على البرنامج ولا على اي شيء في الكون وكل شيء لا يخصك هو امر مساعد ولكن الامر فيه اعتماد عليك انت فيجب ان تكوني قوية وانصحك بهذه النصيحة وهذا من باب الفائدة والتي لن يتعرض لها اخي الكبير ابو محمود

اولا : ان العاشق احيانا يكون له اعوان ومن بين الاعوان المعتدين يوجد امراءة من الجن - هذه ذكرها اخي ابا محمود - ولكن الذي لم يذكره انه يوجد واحد زعيم لهذه العصابة ولهم مسكن ومستقر يستقرون فيه فيذهبون يمنةويسرة ولكن يعودون الى مكانهم الاصلي الذي يستقرون فيه

لذا يجب عليك ايها المريض ان تعرف مكان الاستقرار لهم الذي يبدأون منه الحرب لانك ان عرفت مركزهم يسهل عليك محاربتهم في عقر مستقرهم ولكي تعرف اين المستقر حاول ان تتذكر او حاولي ان تتذكري ان المس العاشق يصاحبه اوجاع متنقلة فمرة هنا ومرة هنا فحاولي التركيز على اين هي المواضع التي يتنقلون بها واين يستقرون

بمعنى اخر تبدأ الاوجاع متنقلة فمثلا بدأ الوجع في اليد ثم عاد الى المعدة ثم انتقل الى الراس ثم عاد الى المعدة ثم انتقل الى الرحم ثم عاد الى المعدة ثم انتقل الى اسفل الظهر ثم عاد الى المعدة فهنا اعلمى ان المستقر لهم هو المعدة فيجب عليك طردهم من هذا المكان الذي يختبؤن فيه وقس على البقية

وافضل طريقة لطردهم هي ان تضع يدك على المكان الذي يؤلمك ثم تبدأ بالقراءة فاذا انتقل انقل يدك للمكان الاخر واذا انتقل مرة اخرى انقل يدك للمكان الاخر وهكذا مع استخدام الماء والزيت في الدهن والملح

هذا الذي اذكره الان
المشاركة 23

الخزيمة 15-Jan-2008 01:04 AM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 136604)
يبدا المس فى سن مبكره
________________________________________
اخي ابا محمود مرت علي حالات من هذا النوع ليست في سن مبكرة بل الاكثر ليست في سن مبكرة هي حالة واحدة مرت معي انها في سن مبكرة فمن وجهة نظري انه لا يشترط السن في هذا

الخزيمة 15-Jan-2008 01:22 AM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 137453)


ولكن الاعتداء الجنسلا المسلط بسحر لا يكون ذو عمر طويل ويكون عرضيا كما قلنا وهو لهدف اراد خبيث ما او خبيثه تحقيقه من خلال تلك المراه .....
اما قضيه تحلل السحر وبعدها ينتهى ويبقى المس متمتعا بالجسد !!!! هنا لعلى اختلف مع الاخوه قليلا
اولا لا اعتقد ان ماده السحر تتحلل بتلك البساطه الا باراده الله وتحللها يعنى بدون ادنى شك ان السحر انتهى وعليه لابد من ان يترك خادم السحر هذا الجسد ......هذا ان صدق قضيه تحلل السحر بالجسد لكن الوقائع تدل على غير ذالك .....
حسنا لو افترضنا جدلا ان السحر تحلل وانتهى .....وبقى خادم السحر بتلذذ بالجسد هذا يعنى احدى حالتين
اولا ان تكون المصابه هى من تطلب الاستمتاع مع هذا المعتدى لتعودها ذالك وطلبها له ولو بدون ارادتها بعد ضعف نفسها او لسبب ما ....
او ان المعتدى الان ليس هو خادم السحر اصلا الذى كان مقيد بالسحر .....
والسحر اختى هو تقييد للانسى والجنى معا وصرف ارادتهم وليس للاستمتاع بل لعمل مجرد يقوم به لاجل غايه معينه .....
________________________________________
اخي الباحث

السحر انواع بتقسيم اخر وهو اجتهادي وليس اجباري ولكن من باب تقريب المسائل

1 - سحر لم يوكل به جني

2 - سحر قد توكل به جني

3 - سحر قد توكل به جني وله حرس من الخارج


الاول لا نتكلم عليه والثالث ايضا ونبقى في دائرة النقطة الثانية

الجني مربوط ومعلق في السحر فان خرج السحر او ابطل او تحلل - ليس من تلقاء نفسه بل بسبب - فهنا عندنا حالاتان

1 - خروج الجني وهذا لا اشكال فيه

2 - بقاء الجني بعد خروج السحر وهذا يحصل كثيرا وهذا الذي انت تنكره قد مر معي شخصيا وتأكدنا من صحة ما اخبرنا به فبقي الجن مدة من الزمن بعد انتهاء السحر وبعد العثور عليه
لذا ما المانع ان يبقى الجني في الجسد يوجد ادلة نظرية تقول يجب ان لا يبقى ويوجد ادلة واقعية تقول انه يبقى في بعض الحالات

المقصود اخي هي انني اريد ان اذكرك بقاعدتك التي تقول

يجب عدم التعميم وعدم القطع

الخزيمة 15-Jan-2008 01:26 AM
________________________________________
اخي الباحث موضوع جميل وجراءة تشكر عليها بينما تجبن الكثير منا في الطرح وافكار موفقة ومنسقة
فنقول لك جزاك الله خيرا

انتهيت مما استشكل علي
بارك الله فيك واجزل لك المثوبة

فاديا 15-Jan-2008 01:41 AM
________________________________________
مجهود رائع اخي الباحث بارك الله بك
وجزيت خيرا شيخنا الخزيمة على المداخلات والتوضيحات

fathsarah 15-Jan-2008 11:08 PM
________________________________________
شكرا لك اخي الباحث على هذه المبادرة الطيبة منك يهمني هذا الموضوع واتمني ان تواصل لانك تريد المساعدة ربما موضوعك يكون سبب لشفاء عدد كبير من المرضى وفقك الله لما يحبه ويرضاه

((( الباحث ))) 23-Jan-2008 10:33 PM
________________________________________
اقدم اسفى الشديد عن تاخرى فى التواصل مع المنتدى عموما ...
فارجو منكم المعذره والصبر

بارك الله بالجميع

أحز111ن 28-Jan-2008 05:17 AM
________________________________________
موضوع أكثر من رائع ومجهود مميز وأسلوب رائع في الطرح

أخوي

بارك الله فيك ورفع قدرك

دمت في رعاية الرحمن

ELBASHA919 29-Jan-2008 02:32 AM
________________________________________
اخى الكريم
لقد قرات موضوعك ولكنى لم ار الرابط فاين هو؟
جزاك اللة خيرا


لو وضحت لى اى رابط اخى انا اسف على التاخير

المستفيد 04-Feb-2008 10:25 PM
________________________________________
السلام عليكم ايها الباحث العزيز وارجوك الاتصدق والاتروي لنا اي قصة حصلت بدون شهود او تسجيل فعلميا ونفسيا الذي يحلم ويخبرنا بحلمه ..هل نصدقة وهل يحضر لناشهود على حلمه؟؟كيف وهو الذي رآه لوحده؟؟ وكذلك المرضى النفسيين خييل اليهم ويرون ويسمعون اشياء لابراها الاهم ومع ذلك نجدك تصدقهم ...؟؟مثل صاحبك الذي اصبح الان ملتحي والحمد لله كل ماحصل له خيالات لاعلاقة لها بالواقع ..ولعلمك ان المرض النفسي تضهر آثاره على البدن والله اعلم كيف...فربما هو من اعتدى على نفسه هو وهو لايشعر...وتأتي انت ياشيخ وتصدقه؟؟؟وتريدنا ان نصدقه؟؟؟؟ارجوك مرة اخرى لاتصدق اي شخص مهما كان ثقة اذا كان وحيدا او خائفا او مسافرا وحيدا او نائما وحيدا فان الوساوس تسيطر عليه ويتخيل ويتخيل ويصدق نفسه وتأتي انت وتصدقه وتريدنا ان نصدقه( حتى لوبانت عليه آثار الضرب والعض) فالنفس العظيمة من صنع الخالق العظيم تقوم بأشياء وصاحبها لايعلم والدليل الرجل العاقل البالغ يسير وهو نائم ..وهذا مشاهد ولاينكره احد ..فاسأل نفسك من اقعده من فراشه وجعله يسير ويتكلم؟؟ هل للجن علاقة بالموضوع ؟؟؟ لاوالله ...بل هو سر لابعلمه الا الله ... والرجل العائن الذي يسقط الطائر من السماء(العين حق) ماذا فعل؟؟بل ماذا فعلت نفسه غصابا عليه؟؟أرايت هناك اشياء في نفوسنا اسرار اودعها الله فيها ولازلنا نجهلها( مثل الحدس والتوقع ) تقع من دون تفسير علمي او عقلي مثلها مثل الاصابة بالعين فأرجوك لاتستهين بقدرات النفس البشرية وتنسب اسرارها الى الجن فهم والله اضعف منا كثيرا وليس لهم سلطة علينا غير الوسوسة بنص القرآن الكريم والله يحفظكم
  رد مع اقتباس
قديم 08-19-2010, 08:55 AM   #15
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الباحث المسلم

الدولة :  اسكن بالمملكه العربيه السعوديه -
هواياتي :  القرائه
الباحث المسلم غير متواجد حالياً
افتراضي

اخي وحبيبي المستفيد

اطرح عليك سؤالان فقط وارجوا ان تجيب عليهما من غير تكلف ولا تعسف

واريد منك شرح ما يحصل ولكن بلغة واضحة وليس بلغة فيها ابعاد

الحالة الاولى :

فتاة لا تنام في الليل ابدا وانما نومها فقط يبدأ في الصباح والذي يحصل معها انها في كل ليلة تجد على يديها تمزيقات وضربات كالمخالب والدم يسيل منهما وارجلها من فوق ركبها ومن الداخل الدماء تسيل
ومن ظهرها كمخالب القط انتهشت لحمها

بماذا يفسر هذا
والفتاة جميلة ومثقفة وصغيرة في العمر ولا ينقصها اي شيء يعيبها بل وثقافتها انا وانت لم نصل لها

الحالة الاخرى : فتاة في عمر 15 عاما لا تجيد الكلام باللغة العربية وليست متميزة في دراستها بل ولا تعرف تفك الخط الانجليزي

وفجأة تتكلم باللغة العبرية
ابوها وامها عندهم بعض كلمات اللغة العبرية
فعند القراءة عليها احمرت عيناها وشخصتا واصبحتا من غير بؤبؤ وبدأت تتكلم باللغة العبرية
واقدم لك مسبقا لم يسبق لها الاطلاع ولا سماع اللغة العبرية
فو كانت قد قرأت العبيرة او سمعتا لاحتمل الامر ان يكون تمثيلا او وهما او عقلا باطنا

اريد تفسيرا لهذين الامرين
واي سؤال انا مستعد

يوجد امور كثيرة كل اطباء النفس والعلمانين والمعتزلة وبعض مخانيث المعتزلة والرافضة الخبيثة لم يطلعوا عليها
لان من علم حجة على من لم يعلم
ومن شاهد ليس كمن لمن يشاهد

الخزيمة 07-Feb-2008 02:59 PM
اخي المستفيد فسر لي معنى الكلام ولا تقل لي العقل الباطن لان العقل الباطن يتكلم عن شيء قد مر عليه وسمعه او قرأه

وفسر لي هذه الاثار والدماء التي تسيل في كل ليلة ولمدة خمس سنوات

جنات الفردوس 08-Feb-2008 05:31 AM
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على الموضوع
جعله الله في ميزان حسناتك

اخي الحبيب ابا محمود :
ان لي عدة وقفات في هذا الكلام ولعله خانني الفهم ولكن تفكر في ما اقوله واكتبه لك لعل الله يطرح فيه بركة

1 - انت تتكلم عن ما يسمى بالمس العاشق ان صحت التسمية فالكلام موجه لهذا المصطلح وما تحويه من معان وانظر رحمك الله عندما تقول لعلي وهذه الكلمة تفيد الشك وانت تعذر فيها ولكن قولك منبع كل شر فهذا مما يقع الخلاف في فهم هذه العبارة
لماذا ؟لان منبع الشر ليس قائما على هذه الخصوصية في هذه المسئلة فالشر له طرق كثيؤرة متعددة وكما قلت انت ان اصله واحد وهو ابليس لعنة الله عليه ولكن دعوة ابليس ليس هذا اصلها ( مس العشق ولا العشق من الجن اصل منبع الشر والشرور ) فتدبر ما ترمي اليه كلماتك من فهم العبارات

صدقت اخى لعلى توسعت قليلا فى المعنى اللغوى لهذا المصطلح مع اننى لم اكن اقصد هذا المعنى حرفيا وانا كان قصدى بالفعل هو المبالغه حرصا على الوقوف على خطوره هذا النوع من الاصابات والتعمق بها وذلك كما يقال الخمر هى راس كل شر او الربا منبع كل شر وهكذا ولكن بالفعل ملاحضتك بمحلها ولو كنت كتبت كتابى الخاص لعدلتها بها
ولعلى كما ترى قد اشرت بالفعل بعدها ان منبع كل الشرور هو ابليس وذريته .

2 - نعم انا معك ان هذا اسلوب من اساليب الجن على الانس ولربما اعقدها ولكن ليس منبعها لان الجن في حربهم على الانس له صور منها الظلم والانتقام وتسلط السحر وغيرها من الامور الاخرى ولكن لا علاقة لهذه الانواع بمس العشق لماذا لانه ليس كل ظالم من الجن على الانس عاشق _ من اجل الجنس _ ولكن نستطيع ان نقول عاشق لظلمه وعاشق للانتقام منه فيشتركان في العشق ويفترقان في المغزى فما سمى العشق عشقا الا للتصاقه
لعلى اختلف معك هنا ..انا اولا لم اخرج خارج دائره المس العاشق وعليه انا حقيقه لا احبذ تسميه عشق الجنى لظلم انسان وعشقه للانتقام تحت مسمى العشق او المس العاشق وكلمه العاشق لغويا تعنى الالتصاق ولا تنسى اخى ان اصل تسميه مس عاشق هى ليس مسمى اصلى او شرعيا وانملا هو اجتهادا ...ثم ان يقول لى قائل مس عاشق رجل وامرئه او غيره ولا يوجد اعتداء لانه يعشق الانتقام ....!!! مو فاهم قصدك صراحه ..
ثم اقدم اليك اضافه اخى الجن يعتدى جنسيا على الانسى ليس لاجل الاستمتاع الجنسى ولكن يعتدى عليه لاجل الاستمتاع الخلقى لهذا الانسان ولهذا غالبا يحاول اذلاله لانه تحكم من **** بما هو افضل منه .

بمعنى اخر : ان كل جني عاشق ظالم ومعتدي وليس كل ظالم ومعتدي عاشق
يعنى حتى هنا ليست قاعده وبها ما بها فليعشقو وليحبو ولكن لا يعتدو ,,,, هل علمت الان لم ارفض مصطلح المس العاشق

3 - انت معذور في كلمتك التي قلتها ولعلي فهذه تفغر لك التعميم

4 - ان خلاصة علم الشياطين هو اخراج العباد من دينهم ومعلوم ان الزنى لا يخرج من الملة الا من استباح فهذا ان حصل بين مسلمين اما ان وقع من كافر فهذا كافر اصلي لا حرمة له ويريد من الافعال التي يمارسها مع الانسان اخراجه من الاسلام وهذا هو الاصل الذي بنى ابليس دعوته عليها ان يوقع بني ادم في النار مخلدا فيها وان يخرجهم من الاسم هذه هي دعوة الشياطين وهذا مقصودهم وهذا الاصل الذي قامت عليه دعوتهم ولكن
تأتي الافعال الاخرى تبعا لهذه الدعوى كالزنا والظلم والاعتداء والانتقام وكلها اساليب يريدون منها الوصول للدعوة الاصلية وهي ان يكفر هذا الانسان المسلم
هذا اخى لو اعتبرت ان الزنا الواقع منهم على الانس والاعتداء هو
نعم لنقل ان خلاصه هدف الشياطين هى فتنه هذا الانسان واغوائه وادخاله النار ثم اخى ان اعلم ان الذى يقومون به هو اعلى درجات الاستباحه بل هى منهجيه عباده الشهوه سواء كان كفارا ام غير كفار ولهذا لو تتبعت الحالات لوجدت ان الفتاه لا تقع بالكفر فى المعتقد بل تقع بالكفر فى الاستباحه والاشراك ...
ومصطلح زنا اخى صدقنى مصطلح **** على ما تفعله الشياطين رحمك الله فلو اطلعت على بعض الامور الساديه وبعض الممارسات الفكريه التمثليه لشاب راسك من مكر وخبث هؤلاء الخبثاء ...والا اخى ما الذى يجعل فتاه متعلمه بل ومتدينه اخى تقع فى حبال المس العاشق والمتعه الحرام بل وتتطور الى السحر !!
اذن هناك فرق بين ان يوصلوك الى الكفر وبين او يمنهجو الكفر فى صور متعدده مثل الربا والزنا وغيره باقصى درجات ساديته وظلمه !!
وانت تعلم اخى ان مروج المخدرات ذنبه ليس كالمتعاطى حتى بالقانون العرفى ..5 - ان اعراض المس واعراض السحر تتشابه مع بعضها فلا ينكر هذا ولكن الذي انكره قياس بعض اعراض المس على المس العاشق هذا فيه غموض في عباراتك نرجوا توضيحها
وانت تعلم ان اعراض المس العادي المعروفة هي نفسها اعراض المس العاشق ولا تختلف ابدا ولكن الذي يختلف ان اعراض المس العاشق ليست هي ارعاض المس العادي لوجود بعض المفارقات اذ ان الذي يميز المس العاشق عن غيره وجود بعض الاعراض التي ليست في المس العادي
لو كان قصدك تشابه من ناحيه المس نفسه واسلوب الاختراق الاولى والاعراض التى تصاحب هذا المس الشيطانى بتجرد وبدون تخصيص كعاشق او سحر او انتقام فانا معك ..ولكن ان قصدت ان ليس هناك فرق فانت مخطى اخى الحبيب والفرق كبير جدا ...ليس فقط بالمس العاشق بل بكل تصنيف اخر ..وهذه دعوه للاخوه الباحثين بالتخصص فى الرقيه الشرعيه فى فرع واحد وضبطه والبحث فيه وللاسف كلنا ياكذ العموميات والكليات وتغيب التفاصيل فتضيح الامور المفصليه المميزه لكل حاله ...وكما قلت اخى ان ما يميز هذا النوع من المس هو جعل تفكير المصاب وحركاته وملابسه وكل توجهاته الفكريه والفزيلوجيه ان تتمنهج الى الساديه ال***** سواء بالسلب او الايجاب ( اقصد ان بالاعتداء ومتعته او متعه المعتدى عليه ) ...وهى مثل الطقوس الشيطانيه اخى الحبيب .....
ولعلمك اخى ان هذه الطقوس هى احدى اهم مراحل تكوين الساحره ,,,,
6 - وايضا لا نقيس المس العاشق كاعراض على السحر كاعراض والسبب انه لا بد من المفاصلة بين الامرين ولا بد من تفصيل تأثير السحر من ناحية الاعراض وقياسها على اعراض المس العاشق
ايضا هنا هى فى نفس سياق ما تقدم ... انظر اخى ....ليس كل معتدى او ماس للانسان ساحر ...او على الاقل يعمل السحر لاستمراره بالحاله ....
اما فى هذا النوع بالذات ..فانت مع اخس خلق الله من الخبث والخبائث ممن يعبدون الشهوه والجنس وهم اامتها ....والفرق بين سحرهم وسحر اخر هو ان سحرهم ملازم لاسقاط الشخص المصاب ومتعدى لمن يحيط به لكل من قد يسقط بالطريق ...اى انه سحر متعدى مهما قصر او طال الزمان ....ولو صارحتك احدى الساحرات بمراحل حياتها لعلمت ما الذى اقصده .....
اما انواع اخرى من السحر فتكون انواع غير متعديه .....كسحر الربط مثلا ....
من سمعت ان الربط يلازمه اعتداء ..ابدا ..وهل يتعدى ...مطلقا ....بل حتى شفائه سريع وفجائى ....واما الاخر مرحلى ايضا ....
اخي الباحث انا اختلف معك في العنوان
لانه من المعلوم ان الامور التي ذكرتها كالخوف والغفلة والفرح وغيرها ليست اسبابا للمس وان الاسباب هي الانتقام والعشق والاعتداء والسحر
اما الخوف والفغلة وافرح الشديد وغيرها نستطيع ان نسميها باسم اخر وهو كما قلته انت مباشرة

انا قصدت تلك الحالات الانسانيه النفسيه الروحيه التى تستغلها الشياطين فتكون سببا للاختراق والله اعلم ...قد لا يفيد الحصر هنا كما تفضلتم ولكن هذا هو ما تقدم بعد الاستقراء والخبره للممارسين ومن سبقنا من الباحثين .


وايضا هذه الاية الثانية التي يجب ان تصححها فالاية تقول اليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا ولا اعلم ان كان هذا لفظ الاية فحاول ان تغيره من دفاترك والاية الاخرى ايضا هل غيرتها ام لا
ومن يعش عن ذكر الرحمن وليست ومن يعشو

ماشى يا ابو شيماء ولكننى استعرض معنى الايه من زاويه ما اعلم ولا استعرض الايه كعرض قرانى ..يعنى انا ما ذكرت الايه بل ذكرت معناها ...
((((({الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَـذَا وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ }الأعراف51))))

{وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ }الزخرف

نعم المعذره على التدقيق ولو كنت اقصد المعنى جزاك اللله خيرا .


اولا : اخي ابا محمود والاخوة والاخوات وكل من يقرأ كلامي ارجوا ان لا يفهم كلامي على انني اسوغ لهذا المصطلح او اجد له ثغرات ليقبلها الاخرون لا ولكن احاول ان افسر عبارات اخي الباحث بنوع من بعض الاعترضات ولعل الخطأ في فهمي انا وليس في قلم الباحث

لقضيه اعتراضى ورفضى هذه التسميه اخى واعرف ان هذا الجزء الصعب الذى لا يدخل فى عقل الرقاه !!!! فلو تناسو هذا المصطلح فمذا سيسمونه بعد ذلك ...
لعل كلمه زنا ثقيله على المعتدى والمعتدى عليه وحتى على الاذن مع انها الحقيقه ... صدقنى اخى لو لم يكن هنماك اعتداء جنى لكنت قد جاملتكم بالامر !!
الجزىء الوحيد من الحقيقه الذى اقر لكم به هو موافقه هذا المسمى لمسميات العصر السياحيه مع احترامى للجميع وكما قلت ...يعنى مثل المشروبات الروحيه وغيره من المسميات ....لان تلك المصطلحات باتت للاسف اقرب الى القبول حتى للمتعلمين منا والمتديينين ايضا .لاحض اخى انت تقول الاتى

ولكن الذي نعلمه عن العشق انه الالتزاق وهذا الجني التصق بهذه الفتاة لنزعة الجنس فالعشق هنا ليس من طرفين وانما من طرف واحد

انا معاك بظاهر هذا القول فقط ولكن اخى هل فعلا هى نزعه الجنس لدى الجنى ....!!!! من قال هذا هذا ما لا يقبله عقلى اخى ...بل هى نزعه تملك وسيطره على بنى ادم وامتهانه لانه افضل خلق وتصوير وتكريم وهو دائما من طرف واحد ....وان اراد اللعين ان يخفى ذلك لحصول رضى الطرف الاخر فهو يقع فى شر اعماله فهو يتشكل بصوره هذا الادمى الذى يكرهه اصلا فيبنى حرام على حرام وكفر على كفر ...

ولكن ما بالكم فيمن يتمتع بهذا ويرضى به بل ولا يستطيع ان يتركه فهذا الذي يسمى بالزنا من الطرفين اما ان وقع الاعتداء من قبل الجن على الانسية غصبا عن ارادتها فهذا يسمى بزنا من طرف واحد وهو اغتصاب[/FONT][/CENTER]
  رد مع اقتباس
قديم 08-19-2010, 08:58 AM   #16
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الباحث المسلم

الدولة :  اسكن بالمملكه العربيه السعوديه -
هواياتي :  القرائه
الباحث المسلم غير متواجد حالياً
افتراضي

شوف يا ابو شيماء وركز معاى انا اعلم اننى خضت مسئله معقده ليس قليلا !!
ان الجنى اللعين المعتدى اخى الحبيب لا يستغل حب الفتاه لها حتى يعتدى عليها بل يستغل شهوتها التى كما شرحت سابقا كيف يوقعها بها وياسرها بها والا انا اتحدى ان تاتى حاله واحده تقو انا استمتع مع الجنى وانا راضيه بل حتى الساحرات يتشكل لهن باشكال الانس ...اما ان تقول لى موافقه الطرفين فهذا مستحيل ... وهذا هو مبدا الاستباحه والاعتداء الذى ركزلى عليه ....اذن انت ايها المعتدى تعلم يقينا وعقلا ونقلا وخلقا انك لن تكون مقبلوا مطلقا لكائن انسى ....فكيف ستدخل وتفرض وجودك ؟؟؟ بكل بساطه بخلق المتعه ولعل لهذا يقول الحق تبارك وتعالى بما معناه حين تقول الجن ربنا استمتع بعضنا ببعض !!!!!!!!!! اى الجن والانس او الشياطين !! اذن الموضوع هو استمتاع بتجرد الى ابعد الحدود ....وما هى ادوات الاستمتاع ....
دخول الحمام والنوم على ارضه لمده ساعتين ..االنظر الى المراه لمده ساعتين وممارسه العاده السريه ....وضع الرائحه لمجرد دخول الحمام !!ولكن ما الذى تريده هذى المسكينه هل تريد حضور هذا العين ورؤيته ,,,,
والله لو راته لتوقف قلبها وخلع من مكانه ...بل انها تستحضر المتعه فقط التى علقها بها .ولا داعى لان اشرح كيف يعتدى الجنى على الانثى هل تعتقد انه يتم الدخول بها مباشره او يعطيها هذا الشعور !!هيهات !! بل الامر اخبث من ذلك ...
ثم تعال اقول لك هل تعلم ان المعتدى عليها بل حتى الساحره الموافقه على تلك الرذيله ليس لديها الى الاحساس فقط ليس اكثر اذن اخى اين الاتصال واين العشق واين كل ما نقول عنه !اسئل فتاه وقل لها ..هل تقبلين ان يفعل بك ذلك انسى ستقول لا اعوذ بالله !!!!!!!!!!!!! سبحان الله .....هل ترى ....اذن لازالت تعتقد ان الاعتداء هو استمتاع من طرف واحد .....اى من طرفها هى وليس هناك جنى بمعنى الذى يتجسد ويصبح كائن .... والا ما الفرق بينه وبين النسى !!
ولعلمك هذى النقطه التى تغيض الجنى المعتدى اللعين والذى وتجعله يتنوع باساليبه
بل قد يقول لها كلمات محببه ويخيل لها خيالات فارس الاحلام ....كل هذا لكى تقبل الفكره المرفوضه لديها فطريا ...وهو يعلم ذلك ولانها بمجرد تقبلها تلك الفكره تحولت الى مسخ اخر غير الانسان ......
اخي ابا محمود ارجوا ان تبين وتوضح لنا قولك المس وقولك الاقتران لانني شعرت انك خلطت بينهما
مرة تقول اقتران ومرة تقول متخفي في الجسد
نعم انا معك انه يتدرج مع العشيقة بمراحل عديدة ولكن نسيت رحمك الله مرحلة العرض والطلب فلم تذكر انه يوجد مرحلة يقوم الجني بالطلب من العشيقة ان تقبله زوجا او يطلب منها ممارسة الجنس
والسبب انه يفكر لبعيد
لا اعرف خلطت ولا لا ولكن اعتقادى ان المس هو اقتران واما ان قصدت مس بدون اقتران فهذا لا اعرفه وقد اقول ان هناك اقتران خارجى او داخلى ولكن المس هو المس وهو اقتران بكل الاحوال والله اعلم
اما مرحله العرض والطلب التى تقول اعتقد ان هذه مرحله متقدمه وليس هى مرحله البدايه اخى ولعل ما شرحته بالاعلى يوضح هدفى ....ومقصدى
ولكن الذي لم يذكره انه يوجد واحد زعيم لهذه العصابة ولهم مسكن ومستقر يستقرون فيه فيذهبون يمنةويسرة ولكن يعودون الى مكانهم الاصلي الذي يستقرون فيه
لذا يجب عليك ايها المريض ان تعرف مكان الاستقرار لهم الذي يبدأون منه الحرب لانك ان عرفت مركزهم يسهل عليك محاربتهم في عقر مستقرهم ولكي تعرف اين المستقر حاول ان تتذكر او حاولي ان تتذكري ان المس العاشق يصاحبه اوجاع متنقلة فمرة هنا ومرة هنا فحاولي التركيز على اين هي المواضع التي يتنقلون بها واين يستقرون بمعنى اخر تبدأ الاوجاع متنقلة فمثلا بدأ الوجع في اليد ثم عاد الى المعدة ثم انتقل الى الراس ثم عاد الى المعدة ثم انتقل الى الرحم ثم عاد الى المعدة ثم انتقل الى اسفل الظهر ثم عاد الى المعدة فهنا اعلمى ان المستقر لهم هو المعدة فيجب عليك طردهم من هذا المكان الذي يختبؤن فيه وقس على البقية
انا معك والله انك اجدت بانهم عصابه مجموعه من الذكور والاناث الخبثاء شذاذ الافاق وكفره الجنس والخبث ولكن لا اؤيدك بمكانهم لاننى بتتبع تخيلات المرضى بالاماكن فهم يعتمدون الوقائع وليس الاماكن ولكنك تستوحى احيانا عن المكان الذى قد يحدث به تلك الاحداث .....مثل بيوت الدعاره ومراكز الرقص وغيرها من الزواريب ....
اما ان قصدت اماكن تواجدهم بالجسد .....لعلى اتحفض على ما تفضلتم به
واقول ان لا علم لى بذلك حتى الاصابات وتنقلها لا تعنى انهم هم الذين يتنقولن بل والله اعلم انها مثل السحر فى اعمالهم ولهم منها هدف قريب او بعيد والله اعلم ...
اخي ابا محمود مرت علي حالات من هذا النوع ليست في سن مبكرة بل الاكثر ليست في سن مبكرة هي حالة واحدة مرت معي انها في سن مبكرة فمن وجهة نظري انه لا يشترط السن في هذا
التى لا تكون فى سن مبكره او على الاقل قبل سن الحلم والمراهقه هذه ينظر اليها بريب اكثر من انها عمليه مس اعتياديه وغالبا يكون بها رائحه الخيانه الانسيه والتدخل الانسى بالاعتداء والله اعلم مثل الاسحار من جلب وغيره او خبث السحره لمارب غريبه .
لذا ما المانع ان يبقى الجني في الجسد يوجد ادلة نظرية تقول يجب ان لا يبقى ويوجد ادلة واقعية تقول انه يبقى في بعض الحالات
المقصود اخي هي انني اريد ان اذكرك بقاعدتك التي تقول
يجب عدم التعميم وعدم القطع
صديقى ابو شيماء ان السحر هو ربط فعل قهرى للمصاب وحتى للمصيب بكسر الياء فاذا انتهى السحر يبقى السحر بالجسد !!! قد يكون وهذا نادر جدا جدا
وان نظرنا الا سبب بقائه سيكون غير مرتبط بهدف السحر الاولى وستجد المريض تختلف اعراضه كليا وسيكون خروجه سهلا وسريعا باذن الله ان لم يكن فك السحر بطريق سحر او عراف بل برقيه ....وانا معك فى قاعده عدم التعميم وحتى القطع .
هذا ما لدى والله اعلى واعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا (المشاركة 143325)
مجهود رائع اخي الباحث بارك الله بك
وجزيت خيرا شيخنا الخزيمة على المداخلات والتوضيحات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fathsarah (المشاركة 143572)
شكرا لك اخي الباحث على هذه المبادرة الطيبة منك يهمني هذا الموضوع واتمني ان تواصل لانك تريد المساعدة ربما موضوعك يكون سبب لشفاء عدد كبير من المرضى وفقك الله لما يحبه ويرضاه

بارك الله بك اخى واحسن الله اليك ....نحن قدمنا الجهد وعلى الله الفتكلان والقبول
انصح كل من هو مصاب ان لا يتردد باى استفسار بعد ان يقرا هذا الرابط كاملا ثلاث مرات بتركيز......
اعرف احى الحالات كلما جائت لقرائه الرابط ..شعرت بدوار وبدات تستفرغ سبحن الله !!!
الخبيث لا يريدها قرائه تلك الحقائق التى تفضح امره وتعريه والله اعلم
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحز111ن (المشاركة 147795)
موضوع أكثر من رائع ومجهود مميز وأسلوب رائع في الطرح
أخوي
بارك الله فيك ورفع قدرك
دمت في رعاية الرحمن

واياك اختى الكريمه وشكرا على دعائكم وجزاكم الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elbasha919 (المشاركة 148001)
اخى الكريم
لقد قرات موضوعك ولكنى لم ار الرابط فاين هو؟
جزاك اللة خيرا
لو وضحت لى اى رابط اخى انا اسف على التاخير
((( الباحث ))) 13-Feb-2008 05:44 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستفيد (المشاركة 149533)
السلام عليكم ايها الباحث العزيز وارجوك الاتصدق والاتروي لنا اي قصة حصلت بدون شهود او تسجيل فعلميا ونفسيا الذي يحلم ويخبرنا بحلمه ..هل نصدقة وهل يحضر لناشهود على حلمه؟؟كيف وهو الذي رآه لوحده؟؟ وكذلك المرضى النفسيين خييل اليهم ويرون ويسمعون اشياء لابراها الاهم ومع ذلك نجدك تصدقهم ...؟؟مثل صاحبك الذي اصبح الان ملتحي والحمد لله كل ماحصل له خيالات لاعلاقة لها بالواقع ..ولعلمك ان المرض النفسي تضهر آثاره على البدن والله اعلم كيف...فربما هو من اعتدى على نفسه هو وهو لايشعر...وتأتي انت ياشيخ وتصدقه؟؟؟وتريدنا ان نصدقه؟؟؟؟ارجوك مرة اخرى لاتصدق اي شخص مهما كان ثقة اذا كان وحيدا او خائفا او مسافرا وحيدا او نائما وحيدا فان الوساوس تسيطر عليه ويتخيل ويتخيل ويصدق نفسه وتأتي انت وتصدقه وتريدنا ان نصدقه( حتى لوبانت عليه آثار الضرب والعض) فالنفس العظيمة من صنع الخالق العظيم تقوم بأشياء وصاحبها لايعلم والدليل الرجل العاقل البالغ يسير وهو نائم ..وهذا مشاهد ولاينكره احد ..فاسأل نفسك من اقعده من فراشه وجعله يسير ويتكلم؟؟ هل للجن علاقة بالموضوع ؟؟؟ لاوالله ...بل هو سر لابعلمه الا الله ... والرجل العائن الذي يسقط الطائر من السماء(العين حق) ماذا فعل؟؟بل ماذا فعلت نفسه غصابا عليه؟؟أرايت هناك اشياء في نفوسنا اسرار اودعها الله فيها ولازلنا نجهلها( مثل الحدس والتوقع ) تقع من دون تفسير علمي او عقلي مثلها مثل الاصابة بالعين فأرجوك لاتستهين بقدرات النفس البشرية وتنسب اسرارها الى الجن فهم والله اضعف منا كثيرا وليس لهم سلطة علينا غير الوسوسة بنص القرآن الكريم والله يحفظكم
بسم الله
اخى المستفيد اشكرك على مرورك الطيب ...
يبدو اخى ان الموضوع لم يدخل راسك وافترض بك الخير ان شاء الله لان من ينكر هذا يكون له اهداف غير نبيله
ولكننى ساتقبل منك هذا النقد الفطرى فالله اخى قسم العقول والافهام كما قسم الرزق والعلم ....
وصدقنى انا اعذرك ولكن هل لا بد اخى ان اقع فى مصيبه ويبتلينى الله فى نفسى او زوجتى او ابنتى وارى بعينى كيف تصارع هذا اللعين واعتداءاته وسحره حتى اصدق
نسئل الله السلامه والعافيه ......ثم اخى لو اننى استشعرت انك طبيب نفسى مثلا وميولك علميه لكنت اعطيتك تلك الاشارات العلميه بدقه دليلا على ما اقول ...
ان بعض ما اطلعت عليه من اعراض الحالات لا تراه ولا حتى بالاحلام ولا غيره وتستغرب من ان يرى لمن هم فى هذا العالم
ثم اخى كما تقول المرض النفسى تظهراعراضه على الجسد صحيح ...ولكن الاعراض مرضيه اخى وليس اعتداء وتحرش جنسى وتكبيل بالسرير
وغيره الكثير ....
اما النفس اخى وقدراتها البشريه ايها الحبيب كل ما لها وما عليها مقدر بمشيئه خالقها وليس الموضوع سائب كما تتصور وهو اسرار غير منتظمه ....
هذا ما يعتقده الغرب اما نحن فالامر بيد الله ومشيئته من قبل ومن بعد ..... والشياطين والجن اخى اليس هم انفس او انك لا تعترف بهم ....
عموما اخى انا احترم رايك ولكننى لو استشكلت عليك قضيه محدده ارجوك لا تتردد ان تناقشنى بها ولكن حدد المسئله المستعصيه على الفهم واترك العموم
وحياك الله .....
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخزيمة (المشاركة 150164)
اخي المستفيد فسر لي معنى الكلام ولا تقل لي العقل الباطن لان العقل الباطن يتكلم عن شيء قد مر عليه وسمعه او قرأه
وفسر لي هذه الاثار والدماء التي تسيل في كل ليلة ولمدة خمس سنوات
اخى الخزيمه لا تتعب نفسك ...انا اعلم بمن يريد العلم والحق وبمن يريد فقط الاعتراض هذا ان افترضنا حسن النيه ......
ولا ارى اصدق من قول ((( هو ذا يتحدث على لسانهم )))
فسبحن الله اخى ....اللهم لا تبتلينا ولا المسلمين اجمعين
  رد مع اقتباس
قديم 08-19-2010, 09:00 AM   #17
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الباحث المسلم

الدولة :  اسكن بالمملكه العربيه السعوديه -
هواياتي :  القرائه
الباحث المسلم غير متواجد حالياً
افتراضي

الخزيمة 14-Feb-2008 07:56 PM
________________________________________
اخي ابا محمود جزاك الله خيرا
ولكنك في تعليقك على ما كتبته لك لم تاتي بجديد بل حتى كلامك الاخير اشعر ان به شيئا غامضا يحتاج لتوضيح وشرح عدا عن بعض الثغرات التي استشعرتها من خلال وجهة نظري ولعلي اعود لك مرة اخرى وانقد كلماتك التي غيرت صياغتها ولم يظهر الجديد فيها

دمت في ود ورعاية من الله

montadaid 17-Feb-2008 12:15 AM
________________________________________
السلام عليكم أخى الباحث
فى أى المصادر ستبحث؟ ومانتيجة البحث المتوقعة؟
الموضوع معروف ومتكرر مع الحالات
فمع الرجال تجد تحرشا جنسيا فى النوم او فى اليقظة .. ومع النساء كذلك وقد يحدث تجسدا من الجنى او الجنية .. والتجسد قليل
إذا ستبحث عن العلاج
إن سألت الأخوة الرقاة اصحاب الخبرة فى هذا الموقع سيدلونك على العلاج فورا لأنه ليس بمعضلة
ولن ادلى بدلوى فى هذا الأمر احتراما للأخوة الرقاة وفى انتظار رأى الرقاة بهذا الموقع لعلاج حالات العشق او المس العاشق
تحياتى للجميع
أخوكم / أبوزياد

((( الباحث ))) 17-Feb-2008 08:04 AM
________________________________________
اهلا اخى منتدايد

اتمنى ان يكون الامر بهذه البساطه التى تقول
بل وتعطينا رايك بافضل طرق العلاج التى يتبعها الرقاه
وبما انك فى رابط وجهه نظر فانت حر اخى ان تدلى برايك بالموضوع
لوا يهمك ماراح يزعل الرقاه فانت لا ترد على حالات وانما تبين وجهه نظرك

اما المراجع اخى التى لدى هى ليس اكثر من استقراء والتدقيق المستمر بمجموعه من الحلات
وتراكم خبرات الرقفاه والمرضى وراى اهل العلم بالموضوع .

المستفيد 25-Feb-2008 08:30 PM
________________________________________
الى الباحث العزيز مع التحية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واشكرك على ردك الجميل ويبدو انني سأستفيد منك كثيرا فأنت مثقف ومطلع وتحترم آراء الاخرين وتدعوني الة مناقشة اي قضية مخصوصة والابتعاد عن العموم فجزاك الله خيرا على ذلك ... ومايشغلني في الجن ومشاكل البشر معهم هو : اولا انا أؤمن والحمد لله بوجود الجن وانهم مخلوقين مثلنا للعبادة وانهم ليسو أنفس او أرواح فقط بل هم رجال ويتناسلون ويحلون ويضعنون وقد سخرهم الله سبحانه لنبيه سليمان عليه السلام (ولم يسخرهم لآحد من بعده)المهم انهم اشتغلو مع سليمان وصنعوا له التماثيل والمحاريب والجفان أقصد انهم ليسوا ارواح فقط كما يدعي بعض الناس ومايحيرني فعلا كيف يتشكلون؟؟؟؟في صوؤة كلاب اوقطط؟؟فهل يخلقون انفسهم على هيئة غير التي خلقهم الله عليها؟؟؟؟أعوذ بالله من الزلل..(لاتقل لي عن الحية التي قتلها الصحابي فمات لساعته ) فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يقل انها جنيه انقلبت الى حية بل قال ( انها من حيات الجن) مثلها مثل الابل فقد ورد في الحديث انها خلقت من شياطين او كماقال عليه الصلاو والسلام و(شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض)سبحان الله في الانس شياطين ؟؟ريما المعني مجازي اما أسير ابي هريرة رضي الله عنه فهو ابليس وقد يكون له مزايا غير ياقي الجن لأنه ايضا فر من المعركة بعد ان وعد قريش بنصرهم وقال اني أرى مالاترون....فلو صدقنا ان الجن بتشكلون في اية صورة يريدون (كالجني الذي يتشكل في صورة رجل ويعاشر نساء الانس) فمعنى ذلك ان تعم الفوضى في الدنيا ولانعرف الجني من الآدمي...وسيكثر الخبث لاشك ..ولكن من لطف الله بعباده ان تشكلهم لم يثبت شرعا بل لماذا يكون نادرا جدا جدا فهذه فرصة الجن لبعد كثيرالناس هذه الازمنة عن هدي الشرع القويم ومع ذلك فقليل جدا ان تسمع عمن قابل جني او جنية الا في اساطير الاجداد التي ورثوها عن اجدادهم (كخرافة الذئب الذي يأكل الجن)او الغولة التي اختفت تماما قصصها واصبحت من نسج الخيال المضحك ....اما الفتاة التي تظهر عليها آثار التعذيب والدماء فلا نأخذ الامر بالعاطفة فقْط....ولامانع من ا ن نسأل انفسنا اسئلة بسيطة مثل: الجني الذي يؤذيها في الليل فقط ؟؟فلماذا لايؤذيها في النهارمع انه جني لايراه احد؟؟؟ثانيا : هل تنام لوحدها؟وهل يأتيها الامر اذا نام احد معهاأم لا؟؟ولماذا لاتنام في غرفة أخرى غير غرفتها(ربما تخبيء في غرفتهاعن قصد بعض الادوات لجرح نفسها لهدف معين) وهل هي مجبرة على شي تكرهه ولاتستطيع ان تقول الحقيقة وتلجأ لتعذيب نفسها للهروب من ذلك الامر؟؟ قريبة لي محرومة من التلفزيون والمسجل وهي تحبهما جدا وتقدم لها شاب مستقيم مثل اخوانها فاصابها جني واغمي عليها ليلة الزفاف ونكدت على الجميع ومرضت اسبوع وبعد القراءة عليها نطق الجني وقال اذا زوجتوها مطوع سأقتلها؟؟؟سبحان الله وكان لها ماارادت وزوجوها بشاب عادي يصلي وعاقل ويسمع معها الغنا ء ويشاهدان القنوات ولدبها منه ولد وبنت والحمد لله ( القصة حقيقية على مسئوليتي) ولم يعاودها الجني بعد ذلك أبدا؟؟؟؟ اترك التعليق لكم آسف اشعر ان الموضوع تشعب ولاادري هل ترد علي؟؟؟؟اتمنى الا تيأس مني وتصبر علي فوالله اني جاد فيما قلت وليس هدفي الجدل والمعارضة وان رددت علي فانا المستفيد والله يحفظكم

((( الباحث ))) 26-Feb-2008 08:24 AM
________________________________________
اخى المستفيد

اشكرك على حسن ظنك بنا اولا وثانيا ساجيبك بما تطيب به نفسك وتقتع بالحق ان شاء الله
فقط اصبر على اخيك حتى اسرق بعض الوقت للاجابه والكتابه

المستفيد 27-Feb-2008 10:04 PM
________________________________________
شكر الله لكم ايها الاخ الباحث وأدعو الله ان يجعلك مباركا حيثما كنت ويبارك في أيامك وحسناتك ومن تحب....وانا سعيد بانتظار ردك والسلام

ايهاب أنس محمود 01-Mar-2008 10:58 PM
________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اشكر لكم اهتمامكم برسالتى وسرعة الرد واليكم هذه النبذه عن الموضوع :
زوجتى مصابه منذ أربع سنوات بسحر مشروب من زوجة أبيها ولم نكن نعلم وكانت الأعراض فى البدايه عباره عن الام شديده أسفل الظهر مع الشعور بصداع مستمر فى الرأس يزول بصعوبه بالغه مع المسكنات وكانت عصبيتها زائده حتى على أولادها هذا بالاضافه الى النفور والفتور الجنسى وشعورها بالبرد الشديد جدا فى جسدها ومنذ العام والنصف بدأت أرى نفورها من سماع القران كما انها اصبحت ترى فى المنام أن أحد ابنائها يجامعها ( الصغير والأوسط ) تكررهذا الحلم ثلاث مرات وبعرضها على أحد المعالجين أفاد أن طول مدة السحر فى جسدها حولته الى عاشق .
زوجتى والحمد لله متدينه ومحجبة وتحافظ على الصلاه وكلما كنت أقرأ عليها يحضر ويحدث نفخ منه وتميل رأسها وكلما أطلت القراءه يمسك هو برأس زوجتى فتقول لى
كلما ضغطت عليه بالقراءه يضغط هو على رأسى ، كنت أدهن لها بالمسك وزيت الزيتون والحبه السوداء وزيت اللوز المر وزيت السدر وفى كل مرة تشعر بهمدان شديد ولكنه مازال موجودا علما بأنه يهودى ولكن هو مربوط بالسحر ولايستطيع الخروج ومن كثرة تلاوة القران عليه كان يسبنى ومنذ بدات ادهن لزوجتى بالمسك الأسود وهو فى حالة غيظ شديد وقد قرأت عليه كل شىء من ايات للحرق والتعذيب والرهق والحفظ ومنع التهييج وقرأت سورة البقره على ماء وعسل نحل للشرب
وسؤالى هو لماذا لم يحرق رغم عذابه هذا وكيف يتحمل كل هذه القراءه علما اننى لاأشك لحظة فى كتاب الله (حاشا لله ) ولكن ثقتى بالله وبكلامه يجعلنى أثق أن الفرج ات لامحالة فأرجو ان كان لكم توضيح أن تبينوه لى لعل الله أن يجعلكم سببا فى الشفاء
  رد مع اقتباس
قديم 08-19-2010, 09:01 AM   #18
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الباحث المسلم

الدولة :  اسكن بالمملكه العربيه السعوديه -
هواياتي :  القرائه
الباحث المسلم غير متواجد حالياً
افتراضي

((( الباحث ))) 06-Mar-2008 09:33 AM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستفيد (المشاركة 156078)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واشكرك على ردك الجميل ويبدو انني سأستفيد منك كثيرا فأنت مثقف ومطلع وتحترم آراء الاخرين وتدعوني الة مناقشة اي قضية مخصوصة والابتعاد عن العموم فجزاك الله خيرا على ذلك ... ومايشغلني في الجن ومشاكل البشر معهم هو : اولا انا أؤمن والحمد لله بوجود الجن وانهم مخلوقين مثلنا للعبادة وانهم ليسو أنفس او أرواح فقط بل هم رجال ويتناسلون ويحلون ويضعنون وقد سخرهم الله سبحانه لنبيه سليمان عليه السلام (ولم يسخرهم لآحد من بعده)المهم انهم اشتغلو مع سليمان وصنعوا له التماثيل والمحاريب والجفان أقصد انهم ليسوا ارواح فقط كما يدعي بعض الناس ومايحيرني فعلا كيف يتشكلون؟؟؟؟في صوؤة كلاب اوقطط؟؟فهل يخلقون انفسهم على هيئة غير التي خلقهم الله عليها؟؟؟؟أعوذ بالله من الزلل..(لاتقل لي عن الحية التي قتلها الصحابي فمات لساعته ) فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يقل انها جنيه انقلبت الى حية بل قال ( انها من حيات الجن) مثلها مثل الابل فقد ورد في الحديث انها خلقت من شياطين او كماقال عليه الصلاو والسلام و(شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض)سبحان الله في الانس شياطين ؟؟ريما المعني مجازي اما أسير ابي هريرة رضي الله عنه فهو ابليس وقد يكون له مزايا غير ياقي الجن لأنه ايضا فر من المعركة بعد ان وعد قريش بنصرهم وقال اني أرى مالاترون....فلو صدقنا ان الجن بتشكلون في اية صورة يريدون (كالجني الذي يتشكل في صورة رجل ويعاشر نساء الانس) فمعنى ذلك ان تعم الفوضى في الدنيا ولانعرف الجني من الآدمي...وسيكثر الخبث لاشك ..ولكن من لطف الله بعباده ان تشكلهم لم يثبت شرعا بل لماذا يكون نادرا جدا جدا فهذه فرصة الجن لبعد كثيرالناس هذه الازمنة عن هدي الشرع القويم ومع ذلك فقليل جدا ان تسمع عمن قابل جني او جنية الا في اساطير الاجداد التي ورثوها عن اجدادهم (كخرافة الذئب الذي يأكل الجن)او الغولة التي اختفت تماما قصصها واصبحت من نسج الخيال المضحك ....اما الفتاة التي تظهر عليها آثار التعذيب والدماء فلا نأخذ الامر بالعاطفة فقْط....ولامانع من ا ن نسأل انفسنا اسئلة بسيطة مثل: الجني الذي يؤذيها في الليل فقط ؟؟فلماذا لايؤذيها في النهارمع انه جني لايراه احد؟؟؟ثانيا : هل تنام لوحدها؟وهل يأتيها الامر اذا نام احد معهاأم لا؟؟ولماذا لاتنام في غرفة أخرى غير غرفتها(ربما تخبيء في غرفتهاعن قصد بعض الادوات لجرح نفسها لهدف معين) وهل هي مجبرة على شي تكرهه ولاتستطيع ان تقول الحقيقة وتلجأ لتعذيب نفسها للهروب من ذلك الامر؟؟ قريبة لي محرومة من التلفزيون والمسجل وهي تحبهما جدا وتقدم لها شاب مستقيم مثل اخوانها فاصابها جني واغمي عليها ليلة الزفاف ونكدت على الجميع ومرضت اسبوع وبعد القراءة عليها نطق الجني وقال اذا زوجتوها مطوع سأقتلها؟؟؟سبحان الله وكان لها ماارادت وزوجوها بشاب عادي يصلي وعاقل ويسمع معها الغنا ء ويشاهدان القنوات ولدبها منه ولد وبنت والحمد لله ( القصة حقيقية على مسئوليتي) ولم يعاودها الجني بعد ذلك أبدا؟؟؟؟ اترك التعليق لكم آسف اشعر ان الموضوع تشعب ولاادري هل ترد علي؟؟؟؟اتمنى الا تيأس مني وتصبر علي فوالله اني جاد فيما قلت وليس هدفي الجدل والمعارضة وان رددت علي فانا المستفيد والله يحفظكم
________________________________________


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واشكرك على ردك الجميل ويبدو انني سأستفيد منك كثيرا فأنت مثقف ومطلع وتحترم آراء الاخرين وتدعوني الة مناقشة اي قضية مخصوصة والابتعاد عن العموم فجزاك الله خيرا على ذلك ... ومايشغلني في الجن ومشاكل البشر معهم هو
اولا اخى ان لم تكن باحثا او طالب علم او راقى لا تتعب نفسك وتشغلها بهذه المسائل وما عليك الا ان تطلع على ما قال العلماء بها لا اكثر ولا يهمك كثره الهرج فى الامر منا ومن غيرنا ...فهذا اسلم لك . : اولا انا أؤمن والحمد لله بوجود الجن وانهم مخلوقين مثلنا للعبادة وانهم ليسو أنفس او أرواح فقط بل هم رجال ويتناسلون ويحلون ويضعنونه هنا اخى انت تقول انهم ليس انفس وارواح فقط بل هو اجساد ايضا !!!!!!!!! هنا اخى الحبيب انت تخالف كل اهل العلم بل حتى العقل والنقل على الاقل بما نعلمه عنهم وما يتعلق بعالمهم واتصاله بنا ....ولو كان مثلا المتحدث جنى ..وهو يرون بعض كاجساد مثلا لقلت يجوز له ....ثم تدلل على انهم يحلون ويضعنون ...وهذا اخى دليل ليس له ***** فى التجسد او الشكل ....فالحيوانات تحل وترحل حتى النمل وغيره من ادق الحيوانات ...والرواح اخى ارواحنا بعد الموت اخى تحل فى اماكن مخصصه اخبرنا عنها الله تعالى سواء بالقبور او تنتقل الى حواصل الطير ان كانو شهداء او تنتقل بين السموات وغيره كثير بما اجاد به ابن القيم بتلك المسائل
اذن الموضوع ليس بهذه البساطه اخى ان تقرر لهم اجساد .حتى ان العلماء جميعا على عدم القدره على رؤيتهم على خلقهم الاصلى بدون تشكل . وقد سخرهم الله سبحانه لنبيه سليمان عليه السلام (ولم يسخرهم لآحد من بعده)المهم انهم اشتغلو مع سليمان وصنعوا له التماثيل والمحاريب والجفان أقصد انهم ليسوا ارواح فقط كما يدعي بعض الناس ومايحيرني فعلا كيف يتشكلون؟؟؟؟في صوؤة كلاب اوقطط؟؟فهل يخلقون انفسهم على هيئة غير التي خلقهم الله عليها؟؟؟؟ هنا اخى ايضا انت تبالغ يا سيدى ....وتفترض افتراضات لا اعرف اصلها .... لم ياتنا خبر حتى فى قصه سليمان اخى عن اشكالهم وهل هم متشكلون فى خدمته او على خلقتهم الاصليه وهل كان اصلا يراهم غير سيدنا سليمان يعنى من باقى الشعب ....ولافترض جدلا انهم كما تقول او تفترض انهم اجساد مرئيه هل هذا يعنى ان اشكالهم مثل البشر ....
ام هم عمالقه ام ام .....ولو كان جدلا يعيشون بين الناس فى مملكه سليمان لكان امرهم سليمان ان يتشكلو فى صوره البشر حتى لا يفزع الناس منهم .... ولكن القصص شىء والحقائق شىء اخر ...لم ياتنا اى اثر على ذلك اخى حتى بالاسرائيليات فلمذا نحن نفترض !!! ثم لم انت ايضا تستهجن ان يكون منهم من هو فعلا فى صوره كلب او عقرب او حيه مع ان هناك حديث صحيح وواضح فى ان منهم عقارب ومنهم كلاب اقصد الشياطين وهو نفس الحديصث الذى اشرت اليه ....انت اخى تنظر الى الكلاب على انها مخلوقات قذره مثلا اواو مهما افترضت ولكن الم يخبرنا الله ان كل سلاله من الحيوانات وحتى طير هى امه من الامم امثالنا ....فلا يجوز لنا ان نفترض وننزل قوانينها على من هى امه لا تنتمى لنا .........
ثم كيف لهم اجساد ويبنون له محاريب عملاقه ...وجدور راسيات ....وكيف يطيرون بالسماء وكيف يغوصون فى قاع البحر وكيف يغوصون بالرض يخرجون له الكنوز ....اى اجساد اخى تلك التى تقصدها !!!أعوذ بالله من الزلل..(لاتقل لي عن الحية التي قتلها الصحابي فمات لساعته ) فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يقل انها جنيه انقلبت الى حية بل قال ( انها من حيات الجن) مثلها مثل الابل فقد ورد في الحديث انها خلقت من شياطين او كماقال عليه الصلاو والسلام و(شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض)سبحان الله في الانس شياطين ؟؟ريما المعني مجازي اما أسير ابي هريرة رضي الله عنه فهو ابليس وقد يكون له مزايا غير ياقي الجن لأنه ايضا فر من المعركة بعد ان وعد قريش بنصرهم وقال اني أرى مالاترون....فلو صدقنا ان الجن بتشكلون في اية صورة يريدون
اه هنا افهم اخى انك ليس مقتنع بقضيه التشكل ....
  رد مع اقتباس
قديم 08-19-2010, 09:02 AM   #19
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الباحث المسلم

الدولة :  اسكن بالمملكه العربيه السعوديه -
هواياتي :  القرائه
الباحث المسلم غير متواجد حالياً
افتراضي

انا ايضا معاك ليس مقتنعا بقضيه التشكل ان هى اخذت بالمعنى الذى تفترضه انت اى انك اخذت الامر على اطلاقه او انك اطلعت على اجتهادات بعض الاخوه للاسف فى التشكل حتى انه او صل الامر الى التشكل الجسدى النهائى يعنى بالبلدى كخلق جديد ....ولكن هل تحمل هذه الصوره التى تشكل بها الجنى مواصفات نفس الاصل هذا مستحيل اخى بالرك الله بك ...وكل من يقول ذلك هو مخطى ....اما انهم لهم القدره بالتشكل بالصور التى يشاؤون ....هذا ممكن وهو احرار بالاختيار اما عن قدرتهم على استعمال تلك الصوره هنا يجب التوقف وعدم الاسراف بالافتراضات فالصوره هى الصوره والاصل هى الاصل اخى ...والا اصبح الامر كما قلت كل شيطان يتشكل بشكل جسد رجل ويذهب ليعتدى على زوجته بكل بساطه .....والله اخى لم يكرمنا ويسلمنا رسالته على الارض لنكون لعبه للشياطين تلعب بنا وتعتدى علينا بتلك البساطه (كالجني الذي يتشكل في صورة رجل ويعاشر نساء الانس) فمعنى ذلك ان تعم الفوضى في الدنيا ولانعرف الجني من الآدمي...وسيكثر الخبث لاشك
انا اؤيدك تماما بهذه النقطه ..... ان قصد بها التعميم واطلاق المسئله
..ولكن من لطف الله بعباده ان تشكلهم لم يثبت شرعا
هنااخى الحقيقه انه لا يجب ان نقول هذا الكلام لانه هناك كثير من الشواهد الشرعيه والعلميه والتجريبيه بقدره ابليس واتباعه والجن على التصور بصور مختلفه بل لماذا يكون نادرا جدا جدا فهذه فرصة الجن لبعد كثيرالناس هذه الازمنة عن هدي الشرع القويم
يعنى ليس هذا هو السبب اوحيد ولكننى معاك بهذه النقطه ايضا ولكن اخى الحبيب ندره الموضوع لا تعنى ان ننكر الموضوع من اصله ومع ذلك فقليل جدا ان تسمع عمن قابل جني او جنية الا في اساطير الاجداد التي ورثوها عن اجدادهم (كخرافة الذئب الذي يأكل الجن)او الغولة التي اختفت تماما قصصها واصبحت من نسج الخيال المضحك ....اما الفتاة التي تظهر عليها آثار التعذيب والدماء فلا نأخذ الامر بالعاطفة فقْط....ولامانع من ا ن نسأل انفسنا اسئلة بسيطة مثل: الجني الذي يؤذيها في الليل فقط ؟؟فلماذا لايؤذيها في النهارمع انه جني لايراه احد؟؟؟ثانيا : هل تنام لوحدها؟وهل يأتيها الامر اذا نام احد معهاأم لا؟؟ولماذا لاتنام في غرفة أخرى غير غرفتها(ربما تخبيء في غرفتهاعن قصد بعض الادوات لجرح نفسها لهدف معين) وهل هي مجبرة على شي تكرهه ولاتستطيع ان تقول الحقيقة وتلجأ لتعذيب نفسها للهروب من ذلك الامر؟؟ قريبة لي محرومة من التلفزيون والمسجل وهي تحبهما جدا وتقدم لها شاب مستقيم مثل اخوانها فاصابها جني واغمي عليها ليلة الزفاف ونكدت على الجميع ومرضت اسبوع وبعد القراءة عليها نطق الجني وقال اذا زوجتوها مطوع سأقتلها؟؟؟سبحان الله وكان لها ماارادت وزوجوها بشاب عادي يصلي وعاقل ويسمع معها الغنا ء ويشاهدان القنوات ولدبها منه ولد وبنت والحمد لله ( القصة حقيقية على مسئوليتي) ولم يعاودها الجني بعد ذلك أبدا؟؟؟؟ اترك التعليق لكم
كل ما قلته يا سيدى قد يحصل كمشكلات نفسيه وامراض وحيل والاعيب بشريه نعم انا معاك انه يحصل .....ولكن اخى الكريم نحن وغيرنا راينا باعيننا
كيف يحصل هذا التاثير العجيب ووالله سيتوقف عقلك عن التفكير ان شاء الله ان ترى تلك الاعراض او الاعتداءات بعينك ....فلا تبالغ اخى بال بالتشكيك ولا تقيس المسائل نفسيا وعقليا كما نفهم فقط ....والله اخى انا فى يوم من الايام كنت اشد منك انكارا لتلك الامور بل اننى اضحك على من يتفوه بها وارميه بالجنون ...وما بحثنا بالامر الا بعد ان ابتلانا الله وراينا باعيننا العجب من خبث الجن والشياطين ...فلا تتمنى ان ترى بعينك حفضنا الله واياك من كل شر

آسف اشعر ان الموضوع تشعب ولاادري هل ترد علي؟؟؟؟اتمنى الا تيأس مني وتصبر علي فوالله اني جاد فيما قلت وليس هدفي الجدل والمعارضة وان رددت علي فانا المستفيد والله يحفظكم

لم الياس اخى كل ما تقوله هو راى انسان طبيعى جدا ويتكلم على فطرته السليمه ولكن الفرق هو العلم اخى فكون اننا لا نرى الكهرباء فهذا لا يعنى عدم وجودها ......انه العلم اخى ولا اعرف هل انصحك ان تبحث بالامر اكثر !!
ام انصحك ان لا تبحث بالامر اكثر بل اثبت اخى ما اثبته اجماع المسلمين بالامر
ليس اكثر وذلك لسلامه العقيده ......

ساخبرك انا شخصيا مشاهدين رايتهما بعينى ولو قال لى احدهم ذلك لن اصدقه مهما بلغ عندى من الثقه ....!!!!!!!!!

- رايت شابا مصابا وبه مس وتلبس كامل ....توضىء للصلاه وانتصب امامى يصلى وكنت اريد ان ارى ملامحه وحركاته وهو يقرا القران !!!!!! وفجئه امامى رايت كان احدا مسكه بكتفه وذراعه الايسر ورماه بعيدا الى الارض !!!
فقام وكنا نلعن هذا الخبيث الجنى ونقرا عليه وقام الى الصلاه مره اخرى ورماه الى الارض امام عينى مره اخرى ....لا اقول سقط اخى ركز.....
هل تعرف كيف يمسكك شخص ويرفعك ويرميك الى الارض تتدحرج ....
عليه لعائن الله السود وعافانا الله من كل ذو شر هو اخذ بناصيته ......


- رايت ايضا شاب اخر تعرض لمس وقصتع غريبه جدا .....المهم وكان فى بيتى بعد ان احضرته خصيصا حتى يقول لى ما حصل معه من عجائب لن يتصورها عقلك..... المهم بعد ان اخبرنى بالقصه وكان ايضا تلبسه كاملا ضمرت بنفسى ان اقرا عليه لارى مدى تاثر الخبيثه التى كانت معه ...
وبمجرد ان قلت بسم الله وبدات بالفاتحه ...انتفض انتفاضه قويه واهتز وانتقل من اول الكنبه الثلاث مقاعد الى الناحيه الاخرى ولكن كيف !!!!!!!!!!
والله اخى بلمح البصر ....بجزء من الثانيه لا اعرف كيف ....وبعدها رجانى ان لا اقرا ووعدنى ان ياتى ثانيا وهرب من البيت .....

هل تصدق اخى ذلك ..ام ترى ان اخوك الباحث ضربو اسلاكه كما كنت اقول عمن يخبرنى بتلك الامور .....



اعلم اخى لو اننى توسعت بعرض المسائل وتفنيده لاخذت وقت وصفحات طوال ولكنننى حاولت ان اختصر قدر الامكان ولهذا طلبت منك التخصيص


تحياتى للجميع

هذا ما لدى والله اعلى واعلم
  رد مع اقتباس
قديم 08-19-2010, 09:05 AM   #20
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الباحث المسلم

الدولة :  اسكن بالمملكه العربيه السعوديه -
هواياتي :  القرائه
الباحث المسلم غير متواجد حالياً
افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايهاب أنس محمود (المشاركة 157797)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، اشكر لكم اهتمامكم برسالتى وسرعة الرد واليكم هذه النبذه عن الموضوع :
زوجتى مصابه منذ أربع سنوات بسحر مشروب من زوجة أبيها ولم نكن نعلم وكانت الأعراض فى البدايه عباره عن الام شديده أسفل الظهر مع الشعور بصداع مستمر فى الرأس يزول بصعوبه بالغه مع المسكنات وكانت عصبيتها زائده حتى على أولادها هذا بالاضافه الى النفور والفتور الجنسى وشعورها بالبرد الشديد جدا فى جسدها ومنذ العام والنصف بدأت أرى نفورها من سماع القران كما انها اصبحت ترى فى المنام أن أحد ابنائها يجامعها ( الصغير والأوسط ) تكررهذا الحلم ثلاث مرات وبعرضها على أحد المعالجين أفاد أن طول مدة السحر فى جسدها حولته الى عاشق .
زوجتى والحمد لله متدينه ومحجبة وتحافظ على الصلاه وكلما كنت أقرأ عليها يحضر ويحدث نفخ منه وتميل رأسها وكلما أطلت القراءه يمسك هو برأس زوجتى فتقول لى
كلما ضغطت عليه بالقراءه يضغط هو على رأسى ، كنت أدهن لها بالمسك وزيت الزيتون والحبه السوداء وزيت اللوز المر وزيت السدر وفى كل مرة تشعر بهمدان شديد ولكنه مازال موجودا علما بأنه يهودى ولكن هو مربوط بالسحر ولايستطيع الخروج ومن كثرة تلاوة القران عليه كان يسبنى ومنذ بدات ادهن لزوجتى بالمسك الأسود وهو فى حالة غيظ شديد وقد قرأت عليه كل شىء من ايات للحرق والتعذيب والرهق والحفظ ومنع التهييج وقرأت سورة البقره على ماء وعسل نحل للشرب
وسؤالى هو لماذا لم يحرق رغم عذابه هذا وكيف يتحمل كل هذه القراءه علما اننى لاأشك لحظة فى كتاب الله (حاشا لله ) ولكن ثقتى بالله وبكلامه يجعلنى أثق أن الفرج ات لامحالة فأرجو ان كان لكم توضيح أن تبينوه لى لعل الله أن يجعلكم سببا فى الشفاء
________________________________________

اولا الحمد لله على كل حال من قبل ومن بعد
سرنى جدا كلامك اخى الذى استشعر به صدق المؤمن والمتوكل على الله واعلم اخى ان الله لن يخيبك ابدا ولا كل من صبر وامن
ولكن سبحن الله حين يقع البلال تكون مشيئه الله باختبار هؤلاء العباد وابتلائهم فى وسط صدورهم وتمحيص الايمان والتصديق وذلك ليكفر عن ذنوبهم وايضا ليرفه درجتهم بل والله ليباهى بهم امام الملائكه الكرام ويغيض به الشيطان وجنوده .......
واذكرك بالحديث الذى يخبرنا كيف يحثو الشيطان التراب على راسه حين يقول العبد استغفر الله !!!! بسحن الله مع انه قبل لحضه كان مسيطرا عليه بالوسوسه والتشكيك
واعلم اخى ان مشيئه الله واسبابه لا يعلمها الا هو ....ولا تعلم فائده هذا الابتلاء الا بعد حين جعلك الله من المتقين وجعل الله العاقبه لك ولزوجتك وابنائك ...
قد تكون انت اخى من هو مخصوص بهذا الابتلاء والسحر ولذلك اقول اثبت واصبر واحسن التوكل على الله ووالله ما تقرئه من قران وماء وغيره على زوجتك والله الذى لا اله الا هو هو يعذبهم ويحرقهم ويقتلهم باذن الله ....ولكن انما كما قلت لك تحدى من ابليس وجنوده .....وتمحيص من الله لما فى قلبك
ولا تحزن على زوجتك فهى لها اجران ان شاء الله اجر الابتلاء على الاصابه والمرض والاعتداء ان امنت ان الشفاء والبلاء بيده لا اله الا هو وتحتسب ذلك
وترفع درجتها ان صبرت على هذا الابتلاء .....

لم تذكر لى اخى منذ متى بدات ترقيها وتعالجها فعليا وكيف هو برنامجك هل تستطيع ان تخبرنى به لعلى اوجهك مع اننى ارى انك على خير ان شاء الله وارجوك ان تستمر
وانا بانتضار ردك
واسئل الله العلى القدير ان يمن على بيتكم بالشفاء العاجل وان يرد كيد الكائدين انه القادر القوى المتين

سفينة الصحراء 14-Mar-2008 10:31 PM
________________________________________
السلا م عليكم جزاك الله خير على هذا الموضوع

((( الباحث ))) 15-Mar-2008 05:31 PM
________________________________________واياكم اخى الكريم

ايهاب أنس محمود 15-Mar-2008 09:22 PM
________________________________________
أخى فى الله / سفينة الصحراء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظكم الله وحفظ عليكم نعمة الأيمان والصحة والعافية وجزاكم الله خيرا على مشاركتكم أما بخصوص الميعاد الذى بدأت فيه العلاج فمنذ عشرة شهور تقريبا كان البرنامج كالتالى :
1- رش المنزل يوميا بالماء المقروء عليه القران ( سورة البقرة )
2- مسح الأعتاب بماء فيه سدر وملح
3- قراءة الرقيه على الزوجة كل يومين هذا بالأ ضافة الى أيات الحرق والتعذيب والرهق ومنع التهييج علما بأننى قبل القراءة كنت أقوم بحبسه داخل جسدها ( ن والقلم ومايسطرون ) حبستك بنون والقلم ومايسطرون أو بكتابة ن على جبهتها
4- كنت أقوم بعمل الحجامة لها كل أسبوع بالتشريط 5 كاسات على الكتف الأيمن والأيسر وأسفل الرقبه ومنتصف الظهر وأسفل الظهر ( أعمل طبيب تحاليل )
5- مامن نوع من الزيوت الا وقد استخدمته وكذلك المسك الأسود والحلتيت وكنت أحميها بماء مخلوط به ورق سدر مطحون وكذلك شذاب
6- كنت أقرأ عليها دعاء الجن المعتدى كل يوم
7- كنت أقوم بتبخير المنزل بأطيب وأغلى أنواع البخور ( العود ، القسط الهندى ، الجاوى ، المستكه ، المبسوس )
هى حرب لا هوادة فيها وثقتى بالله أن الله الذى أذن بالضر ( السحر ) لينفذ فينا لم يأذن بعد برفعه لحكمة لايعلمها الا الله وعندما طلبت النصح والمشورة منكم لم يكن لشكى فى قدرة الله حاشا وكلا ولكن أخذا بالأسباب لعل الله أن يرسل الفرج على يد أحد الأخوة لكون سسببا ولكن ايمانى وثقتى أن الفرج والشفاء من عند الله وحده
وختاما جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ايهاب أنس محمود 15-Mar-2008 11:02 PM
________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت هذه الطريقه لحرق العارض فى جلسة واحدة وهى كالاتى :
الأذان الشرعى سبع مرات
سورة الصافات كاملة سبع مرات
سورة الجن سبع مرات
سورة ق سبع مرات
سورة الرعد سبع مرات
سورة الطارق سبع مرات
فهل جربها أحد المعالجين لحرق الجنى المعتدى باذن الله أفيدونى حفظكم الله

ايها الباحث العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبعد اشرك على ردك اللطيف المفيد ولي عليه ملاحظات مادام صدرك متسعا للآخذ والرد وجزاك الله خيرا على مجهودك "" اولا لم يقل احد ان الجن الذين سخرهم الله لنبيه سليمان عليه السلام يطيرون في الهواء او يغوصون في الارض ثانيا الجن لهم اجساد مثلنا بدليل ان مسلميهم في الجنه وكقارهم في النار مثل البشر ثالثا ورد في القرآن الكريم ( ....واستمتع بعضنا ببعض...) الآية فهل يكون الاستمتاع بين مخلوقين مكلفين مختلفين؟؟ليتم استمتاع الطرفين لابد من التماثل ....وقوله تعالى( لم يطمثهن انس قبلهم ولاجان) الاتدل على انهم يشبهوننا حتى في شئون الحور العين؟؟؟؟اما تأثيرهم على البشر فهو بالوسوسةفقط ولاسلطان لهم على القلوب والاجسام كما قال بذلك كثير من العلماء وفي القرآن الكريم (....ولآتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم ...)فالشيطان يأتي لابن آدم من بين يديه ليرده عن فعل الخير ويأتيه من خلفه ليدفعه الى الشر كما قال المفسرون وقطعا لن يدخل في جسمه كما فسرها القرطبي رحمه الله ( يتخبطه الشيطان من المس) وتابعه في ذلك بقيه العلماء حيث لم يجدو دليلا غيرها..اما قولك عن الشاب الذي جاء ليصلي فقذفه الجني أو رماه وأسقطه فهذا عجيب جدا كيف جاء ذلك الجني الى المسجد؟؟ ثم يااخي انت مثقف ولاشك انك قرأت عن القوة الكامنة التي اودعها الله في البشر ولاتظهر الا عند الحاجة القصوى وبدون شعور الانسان بها وكيف حصلت مثل ان يقفز رجلا مسنا اذا داهمه الخطر قفزة لايدري هو ومن حوله كيف ؟؟ وان اقنعتني بأن الجن لهم سلطا ن على البشر والتلاعب بهم فسأقول لك ربما (والله اعلم) انهم يتحكمون في ذبذبات او موجات عقل من تسلطو عليه فيسيرونه من بعيد ( كما نستعمل نحن الريموت كنترول ) وهذا عندي اقرب من ان اتصور ان الجني يدخل في جسم ابن آدم ويتمشى في عروقه وشرايينه ولا يسبب له جلطات او سكتات ولايضر أي عضو داخلي فيه ؟؟؟؟ خلق الله عظيم والجسم البسري يتأثر بالجراثيو والميكروبات بل والاشعة ايضا ولا يتأثر بدخول جني؟؟؟ كلما افكر في هذه النقطه اشعر ان هناك فجوات هائله في فهم وتفسير القرآن والسنه المطهرة حيث ان الحبيب عليه الصلاة والسلام لم يترك خيرا الا دلنا عليه ولم يترك شرا الا حذرنا منه بأبي هو وأمي ومع ذلك لم يرد انه حذرنا من دخول الجن في اجسامنا ..واذا دخلو كيف نخرجهم ..( قال صلى الله عليه وسلم أخرج عدو الله فأنا رسول الله ) وفي رواية (اخسأ عدو الله فأنا رسول الله) فأيهما نأخذ ؟؟؟وكم الجن الذين اخرجهم من اجسام الصحابه وكم الجن الذين حاورهو ودعاهم للاسلام؟؟وكم الجن الذين اخرجهم ابوبكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم؟؟؟ وأخيرا كيف ينكر عالم وداعية مثل الشيخ علي الطنطاوي دخول الجن في البشر؟؟رحمة الله عليه يقول انه لم يجد دليلا في الكتاب والسنه وهو من هو في الدرس والبحث والاستنباط وكذلك قال الشبخ علي العمري حفظه الله فما الذي دعاه الى ذلك؟؟وأظن ان الشيح العلامة الالباني ايضا يقول كقولهما اما بقية العلماء فلم يجنهدوا في الامر واقتنعوا بأقوال السلف الصالح مثل الامامين ابن تيمية وابن القيم رحمة الله عليهما ...هذا مالدي وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين


________________________________________
الخ ايهاب انس محمود
حفك الله وحفظ اهلك ومالك وولدك من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات فى العقد ومن شر حاسد اذا حسد
فى عجالة اقول لك
ان صحت الرواية التى قلتها .." ليس اتهاما لك ولكن من باب الحيطة "
اكثر انت من القراءة على زوجتك..فأكثر ما يغتاظ الجنى المتعدى ..يغتاظ منك انت فإن كان عاشقا فأكثر ما يكره من البشر انت لأنك زوجها ولا يحب ان تقرب زوجتك
فاستمر ولا تكثر من الحوار معه وانذره على فترات وخوفه بالله وبما اعد للظالمين وان الله ليس بغافل عنهم
وان كان الجنى هذا يهوديا كما اشرت فإنه يغتاظ ويتعب كثيرا من الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم واقرأ عليه سورة الفتح وسورة محمد ..كذلك اقرأ عليه سورة المؤمنون والنور وأواخر سورة الفرقان
جرب المسك : تدهن ملابسها الداخلية " الأندر وير " بالمسك والذى يهمنا هو رائحة المسك خاصة المسك الإنجليزى وهو معروف
أظهر عطفك وحبك ومودتك لزوجتك بعد القراءة مباشرة بل ولاطفها ان استطعت ولكن لا بد من ذلك بشكل عام
لا تنم انت فى يرير وهى فى آخر
لاتبتعد عنها اثناء الدورة الشهرية بل كن ودودا وعطوفا معها ولاطفها وانت اعلم بما أريد ان اقول
ولنا لقاء آخر
أسأل الله العضيم رب العرش العظيم ان يشفى زوجتك ومرضى المسلمين اجمعين


[أخى الكريم / الباحث
حفظك الله ورعاك وشرح الله صدرك ورفع لك ذكرك وزادك الله بسطة فى العلم والجسم
أعذرنى أخى الكريم فقد مكثت فترة طويلة مفتقدا جهاز الكمبيوتر ولا زلت .. هذا هو الذى جعلنى غائبا عن منتداكم المحترم
سبق وان المحت ان ليس كل شىء عند الرقاة يصلح للعرض على من ليس عنده خبرة عملية مصقولة بالعلم
واكرر انه ليس عندنا ما نخجل منه فى ممارساتنا للرقية وليس عندنا اسرار عملية الا اننا عندنا اسرار كل من قرأنا عليهم ورقيناهم سواء فى بيوتهم او فى اماكن غيرها
اذا
لا بد لنا من حوار ثنائى يكون الهدف منه نفع الناس .. والله من وراء القصد
كذلك ارجو منك ومن الأخ" المستفيد".. ثنائية النقاش ولو سمحتم لى بمشاركتكم الأمر ولكن عن طريق الإيميل او الشات باتفاق بيننا لأن كثرة النقاش فيم افضيتم اليه من دقائق الكلام عن الجن يشتت اخواننا من غير الرقاة
واود ان اضع لبنة فى بنية حسم النقاش
اقول تعالو نتفق على ماليس فيه خلاف وندع ما اختلفنا فيه
أينكر أحدنا أن للجن تأثير على بعض البشر .فيعانى الإنسى من تأثيرات متنوعة للجن عليه ؟
لا أظن أن أحد ينكر ذلك
اذا ليكن دورنا الإستعانة بالله ورفع الضر عن اخواننا واخواتنا

أحبك فى الله
ولنتكاتف فى رفع الضر عن المسلمين
أخوكم / أبو زياد المصرى [/B][/CENTER]
  رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدليلية (Tags)
مس عاشق, اعتداء الجن, زنا الجن, زواج الجن, عاشق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd diamond
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi